成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的生活轨迹充满了波折，他出生在陕州（今河南陕县），但最终被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。尽管如此，成玄英的学术成就依然令人瞩目。他对《老子》、《庄子》的研究深入且细致，并著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。
在注释中，成玄英特别强调了“重玄”思想，这是重玄学派的代表人物之一，使得“重玄之学”成为唐朝初年道教哲学中的一个重要流派。近代学者蒙文通曾评价说：“道家之学，在唐代前期，首推成、李。” 成玄英的思想主要包括三个方面：
首先，他认为“玄”是一种超越有无的境界，不滞于任何事物。这就是所谓的“重玄”，即“又一层次”的理解，即使达到了一定的境界，也不停留，更要继续往更高层次发展。
其次，他主张一切有形之物都只是假名，而无形之物如“道”、“自然”则不能视为假名。人与万物都是因缘和合而生成，而修行者应该静心养道，以证得正果。
最后，他提倡摈弃功名利欲，只要能够忘却善恶、刑名双遣，就能顺应自然中的 道法，与世同体。此外，“重玄之学”的出现也对儒家的心性学说产生了启发，为后来的儒家思想提供了新的思考角度。
至今，我们仍然可以从他的著作中汲取智慧，如蒙文通辑录的《老子义疏》，以及他对《南华真经》的注解，都为我们提供了深入理解古代哲思的大门。