在遥远的古代，天庭更迭着无数位神仙君王，他们掌控着宇宙的命运与人间的福祉。每一位玉帝都有其独特的治理方式和对道家的理解，但他们中也有不乏崇尚黄老之学、追求清虚无为的人物——列子。
据说列子是战国时期的一位隐士，他曾经长期隐居于郑国四十年，无人知晓他的存在。后来，他师事壶丘子、老商氏及支伯高子，修道九年之后，便能御风而行。这段时间里，他自铸学说，不受外界干扰。在此期间，他还曾游学齐卫等国，与伯昏瞀人一同从拜壶丘子。
《冲虚至德真经》前有《列子传》，记载他能乘风而游八荒，每当立春日便去，而立秋日则返回“风穴”。这里的“风穴”，似乎是一个超越空间和时间的地方，只有达到某种境界的人才能到达。在这个过程中，草木皆生或皆落，这样的现象让人怀疑他是否真的能够操控自然。
刘向认为：“其学本于黄帝老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，其治身接物务崇不竞，以合六经。”也就是说，在他的世界观中，最重要的是保持心灵的纯净，不被世俗的事务所困扰。他认为真正的大智大慧来自于顺应自然，不强求也不争斗。
然而，即使面对饥饿，也有人试图馈赠给他粮食以解除他的困苦。但是，这个坚定的人拒绝了，因为他知道追求名利会导致失去内心的平静。他告诉严恢：“所有闻道者为富乎？”（即所有听闻过我的话都会变得富有吗？）然后回答：“桀纣唯轻道而重利是以亡！”（桀纣只注重权力和财富，却忽视了 道德，使得自己最终失败。）
在这篇著作中，我们可以看到列子的思想深邃且独特。他主张摆脱社会中的贵贱关系，与世无争，让自己的内心自由放松。这也是为什么人们称赞他为“致虚观妙真君”的原因之一：因为他的思想就像是一面镜 子，没有任何偏见，只迎受一切，同时又不会将这些事情留存心头，因此能够胜任各种情况而不受影响。
虽然现在我们无法确切地了解列子的全部作品，因为早期版本已经散失，但通过历史资料，我们可以窥见一个追求内心宁静与自然之美的人生态度。而对于那些寻找精神安慰和生命意义的人来说，这份精神遗产依然值得我们深思和学习。
