【导读】
《盘山栖云王真人语录》，简称《盘山语录》，收录于《正统道藏·太玄部》，为金元之际全真道士王志谨的答问集录，由其论志焕所编集，共100余则，是一部专论性功修持的道教全真派典籍。编者论志焕称此书“诚为初机学道者之指南也。”
王志谨（公元1177年—1263年），号栖云，金元之际全真道高士，曾隐居在盘山，后辈称他为“栖云真人”。栖云真人师从广宁真人郝大通，更兼受到过长春真人的丘处机的教导，继承着重阳祖师的全真道思想，被封赋为“惠慈利物至德真人”。
【五十一】
师示众云：“人生于世，有所作，无不报应。谓如体道者得道，如作福者得福，如作孽者得孽，如爱人者、恶人者、敬慢低下信利害自高欲先争强则敌，此皆报应之理也。”
【五十二】
师云：“修行之人人忌说是非及兴废。一切世事非干己，则口不可言心不可思。但说是非，便昧了自己。若专炼心常搜己过，那得工夫管他家屋底事？但凡为仁总有好处宜相仿效，他恶自回避莫关心渐到休歇也。”
【五十三】
师示众云：“修行之人人乡中便了道休住酒肉食飞升休用眷属便是神仙休恋。爱底休爱非莫；自己浑是不认睡里得道休睡；不是好伴合无益言休说；遇时喜不喜遇时忧不忧胜如己学，不如己教；亏己福祸也亏人祸也；言过虚实也行胜言实矣。
【五十四】
师云：“古今学 道心若未通，不远千里求 师参问倘若针芥相投心地明白更无疑虑，然后或居圜堵或寄林泉或乞市中或立宫观安心守 道更无变坏此修 真上士。
【五十五】
师示众曰：“出家性又明懒参问；性高好胜自执己是诈装高 道亏功失 行两下落空骇 人供养。不思我 德如何消受？如此 之 人 住 圜 也 不 是 乞 食 也 不 是 生 死 到 来 都 不 中 用.”
【六十六】