成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的思想深受《老子》、《庄子》的影响，他的主要著作包括《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。在注释这两部书时，成玄英特别强调了“重玄”思想，这是他所代表的重玄学派的核心理念，并且使得“重玄之学”成为唐朝早期道教哲学中的一个重要流派。
成玄英对“重玄”的解释是这样的：“有无二心，徼妙两观，源乎一道，同出异名。异名一道，谓之深远。”他认为，“有欲之人，唯滞于有；无欲之士，又滞于无”，因此需要通过不断地修行来达到一种超越有限的状态，即所谓的“又玄”。
另外，他也提出了关于万物本性的看法。他认为一切有形之物都有假名，而无形之物如“道”、“自然”则不能视为假名。他还强调了静心养道的重要性，因为只有当人们能够静下心来，不被外界干扰，就能真正理解和体验到宇宙间那份永恒不变的事物。
总而言之，对于如何实现内心世界与外界世界之间的一致性，以及如何在这个过程中达到个人精神上的自由与平衡，这些都是成玄英探讨过的问题。而他的回答，则是通过一种超越功利主义、追求内在宁静的心态去面对世事的人生态度。
尽管现在我们已经无法直接阅读成玄英原著，但后来的学者们，如蒙文通先生，他们对于这些古籍进行了整理和辑录，使得我们能够从他们的手中了解更多关于成玄英及其思想的信息。在现代社会，我们可以从他的哲思中汲取灵感，从而更好地理解自己在这个复杂多变的大世界中的位置。
