邓紫阳是唐朝的一位著名道士，他出生于江西南城县，最初隐居在麻姑山。邓紫阳性格刚毅，学问渊博，自视甚高，以为自己有能力治理天下，但未能得到当时的皇帝重用，因此他便游历名山大川，不断寻找修行的地方。在他的旅途中，他来到南岳，并拜访了朱陵洞天、青玉坛和光天坛，这些地方都是道教圣地。他在这里遇到了南岳的道士邓真人，对其深怀敬意，将其作为自己的师傅。经过邓真人的传授和他自己的努力，邓紫阳得到了真正理解道家的哲学。
后来，邓紫阳又访问了其他灵山仙境，最终返回家乡。在回家的路上，他获得了一把神剑，并且经常在山林间行走或溪边休息时念诵“天蓬咒”，这让北帝非常感动。北帝派遣一位神人将剑法传授给他。
开元十三年，当时的唐玄宗召唤邓紫阳回到京城，让他在太一宫斋戒并进行修炼。为了推广道教文化，玄宗命令邓紫阳巡视江南三十六郡以及各地的道观情况。经过一年巡视之后，他回到了京城。此后，玄宗赐予他“紫阳”这个道号，并送给了他一副法衣、一百匹绢，以及两个寺庙——福唐观和龙兴观，让他可以安静地修炼。
随着时间的流逝，开元二十七年，大帝颁布诏书，让 邓 紫 阳 前往中岳、王屋山、函谷及宗圣观等多个名胜古迹进行修功德。而当开元二十九年结束之际，即是在看到空中有虎驾龙车前夕，不久之后，就如同预言一般，被神秘力量吸引而羽化成仙。这段历史被后人称作是“云游四海”。因此，从此以后，一直有人看见他的踪迹，在南岳云游不息。
从那以后，由于承继他的法脉，有许多弟子，如侄子 邓 德诚、侄孙 邓 延康以及更远的后裔们—包括 邦达、 邦明 及邦瑞—他们都继续推广这一信仰。而这些追随者们，也得到了很多谭仙岩、高祖史玄洞及左通玄等人的支持，他们共同创立了一批北帝祠堂，还建造了专门供奉北帝与四圣的大型建筑物。此外还有武则天、李隆基（即唐玄宗）、德宗宪宗武宗宣 宗懿 宗等朝代君主对这些活动给予了极大的支持，使得这一信仰迅速传播至全国各地。大约同时期，他们还将一些重要文献印制成金版并刻录到玉板上，以确保知识不会遗失，同时也使它们更加珍贵。此外，他们还发现了一些隐藏着秘密的手稿，而这些手稿里包含着关于如何联系最高权力者的信息，这使他们能够更好地影响政策决策过程，从而为国家带来了巨大的益处。不久之后，这群追随者开始组织一次大规模的情报收集行动，以便进一步了解敌方情报并揭露潜伏于内心部队中的叛徒，从而彻底摧毁残余势力的残存部分，为国家平稳过渡进入一个新的时代打下坚实基础。这场运动被称为“三醮”。
总结来说，是因为这样一种原因，那些拥有卓越才华的人类探索者，无论是通过阅读秘籍还是通过实际经验，都能够掌握那些看似超自然却其实蕴含深奥智慧的手段。这对于任何想要建立一个强大的帝国来说，无疑是一个宝贵资源，因为它能帮助他们精准定位敌方目标以实施有效战略计划，从而最终实现自己的政治愿景。但尽管如此，由于这种技术要求高度专业知识以及需要大量时间去学习，它很难普及，而且由于涉及到的内容通常都是非常敏感的，所以这样的信息通常只能被少数选择的人所接触到。不过正是这样的限制，使得掌握这些技能的人变得异常稀缺，也就意味着他们对整个社会构成了巨大的影响力。