成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的生活轨迹充满了波折，他出生在陕州（今河南陕县），曾经隐居于东海。贞观五年，被唐太宗召至京师，加号“西华法师”，却在不久之后的永徽年间被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英对《老子》和《庄子》的研究深入，对道教哲学产生了重大影响。他著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》，其中特别强调了“重玄”思想，这使得他成为重玄学派的代表人物，并将这一思想推向了唐朝初年的主流。
近代学者蒙文通评价说：“道家之学，在唐代前期，首推成、李。” 成玄英的思想主要体现在以下几个方面：
一是对“玄”的阐释，他认为“玄”是指超越有与无之间，不执着于任何事物。这就是所谓的“重玄”，即又一次超越，即便是对于“无欲”的人来说，也不能停留在无上，而要继续超越。
二是在一切现象中都能看到自然之理，“道”是万物生成变化的根本原则，而人的心识与外界也都是因缘和合而生的结果。
三是在修养中追求静心，以达到长生不老。这意味着摒弃功名利欲，忘记善恶，顺应自然规律，从而能够保守身体，尽其天命。
成玄英等人代表的重 玄学派极大地提升了道家的思辨性和哲理性，使其与佛教并驾齐驱。此外，他们的思想还对儒家的心性学说的形成产生了一定的启发作用。尽管他的许多作品已经失传，但后世依然尊敬并学习他的智慧。
