邱处机，1148年农历正月初九日出生于山东登州栖霞，是一位在金朝末年和蒙古帝国统治时期活跃的全真道道士。他以远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名，被尊为全真道「七真」之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，他被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更加深入人心。1227年病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。他的生活极为清苦，但他通过静思忘念、密考丹经来养生学和道学研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。
邱处机自幼失去双亲，从童年起就向往成为仙人。少年时，他栖身村北公山过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。他为了磨炼意志曾多次将铜钱扔进石崖上直到找到，为此他曾一度隐居皤溪潜修7年，又到陇州龙门山潜修6年。这期间，他深入研究养生学和道学，并广交当地文人学士。
邱处机还积极参与社会活动，在1203至1219年间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。在1214年的杨安儿起义中，他协助招抚乱民，使得登州和莱州等地很快恢复平静。此外，在1216至1219年的时间里，当南宋与金朝政府诏请邱处机赴朝时，他都没有前往。
金兴定三年(1219)，成吉思汗听说了邱处机法术超人的话题，便遣使相召。1220年代初，邱处机率领弟子们动身前往蒙古国，与成吉思汗会面。在那里，他提出了“敬天爱民”、“清心寡欲”等理念，并被尊称为“神仙”。每次进言：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这番讲话深得成吉思汗赞赏，也影响到了后来的政治决策。
回国后， 邱处机继续发挥影响力，最终在1227年的某个时候病逝于天长观。当元世祖继位后，不久便追封他为“长春演道主教真人”，并且著有《溪集》、《鸣道集》等作品，其中李志常所著《长春真人西游记》记录了他的西行经过。
