《道德经》第81章中的“上好事，不以亲里；下好事，不以国土。”这句话表达了孔子的哲学思想，即在处理事情时应该保持公正和客观，不能只考虑自己的亲人或者国家利益，而应该站在更高的角度看待问题。
首先，我们来解读这句话中的“上好事”。这里的“上”指的是较高、较远的层面，“好事”则是指积极的事情或事件。在古代社会中，“上”常常用来形容君主或天上的意思，这里的“上”可能暗示着一种超越个人私欲的境界。因此，“上好事”，就是指那些能够为大多数人带来福祉、利益甚至是世界性的美好的行为。
接着，我们探讨一下这句子的第二部分——“不以亲里”。在中国传统文化中，家和亲情都是非常重要的情感纽带。但是，在处理事情时，如果仅仅因为亲情而做出决定，那么就可能导致偏颇和不公。这种偏见会损害到个人的品格，也会对社会产生负面影响。这也体现了儒家的原则之一，即仁爱之心应当与智慧并重，以达到一个平衡点。
接下来，是对“下好事”的分析。“下”，在这里，通常意味着低于、“近处”的意思。而我们知道，在中国古代，对于地方治理来说，区分不同的区域很重要，这里可能是在讲述如何处理具体的地方性问题。所以，当说到“下好事，不以国土。”时，它强调的是当你要进行某项行动或者决策的时候，你不能单纯地为了保护国家利益，无视其他方面的问题，比如民众的需求、环境保护等。此外，由于这个时代背景下的政治中心化特征，以及对于中央集权的一种推崇，因此它倡导一种更加包容性和均衡发展的政策态度，让国家作为整体去思考，而不是将其视作单一目的实现手段。
这些字眼实际包含了一种深刻的人生哲理：即使身处任何情况，都应努力做出符合全局、有益长远的事情。不论是个人生活还是公共政策制定，都应遵循这一原则，从而避免短期内的小利益引诱，使得长久的大目标受到牺牲。在现代社会中，这种精神同样适用，尤其是在全球化背景下，每个人的行为都有可能触及全球范围内的人们。
此外，将这样的思想应用到商业实践中，也能促进企业长期稳健发展，因为企业追求盈利当然是一个主要目标，但同时也需要关注环保、员工福利以及社区关系等因素。只有这样才能确保公司不只是现在繁荣，而且未来依然能够维持健康成长。如果企业只顾眼前的 利润最大化，而忽略了整个系统的可持续性，那么最终可能会导致资源枯竭环境破坏，并且失去消费者的信任，最终崩溃。
最后，还值得一提的是，《道德经》第81章中的这一思想，其实是一种修身养性的指导原则。当我们从日常琐碎的小事情开始学习如何正确地选择方向，就可以逐渐培养起自己独立判断能力，同时也不至于被一些小恩小惠所蒙蔽，从而提高我们的品行乃至整个社会的文明程度。这也是为什么许多历史人物都认为《道德经》具有永恒价值的一个原因：它提供了一套简单却深刻有效的心灵管理方法，无论时代如何变迁，都能给人们提供宝贵的心灵慰藉和思辨工具。
