在中国哲学史上，道家与儒家是两大主要的思想流派，它们各自有着丰富的理论体系和深远的影响力。道家的主要代表人物，如老子、庄子等，他们提出了“无为而治”的政治理念以及“顺应自然”、“不争”的人生观。在这个背景下，新儒家作为一个重要的思想派别，其对待道家的态度也是一种独特的文化现象。
一、新儒家的产生背景
新儒主义起源于宋代，以朱熹为代表，是一种企图以古代经典来解决当时社会问题的一种思潮。它强调内圣外王，注重个人修养和国家治理，同时也对其他哲学体系持批判态度。对于道家来说，虽然它提倡的是一种超脱世俗之物，但在实际运用中，却往往与政治实践相结合，这就引发了新的思考——如何将道家的哲学融入到现实生活中去？
二、程颐、程颢兄弟与新儒主义
程颐（1032-1107年）和他的弟弟程颢（1033-1085年），都是北宋时期著名的思想家，他们都接受过严格的士人教育，对孔孟之辈有着深厚的情感基础。他们主张以孔子的仁爱为核心，不仅要关心天下的苍生，还要关心自然界中的万物。这一点，与老子的“顺其自然”并非完全相同，但可以说是在一定程度上达到了类似的境界。
三、新儒家的态度与挑战
面对日益复杂化的人际关系和社会矛盾，新儒家开始寻找更合适的心灵慰藉。在这种背景下，他们试图通过学习古代经典特别是《易经》、《论语》的方式来理解宇宙间一切事物之间相互联系，以及它们如何平衡变化。这一过程中，他们遇到了许多难题，比如如何把握个人的本性？又怎样才能使得个人本性能够适应社会环境？
四、新儒主义中的“修身齐家治国平天下”理念
在这整个过程中，“修身齐家治国平天下”成为新儒主义的一个核心概念，其中包含了三个层次：第一层是修身，即个人品德建设；第二层是齐家，即家庭教育；第三层则是治国，这涉及到国家政治体制；最后是一个宏大的目标——平天下，也就是世界统一。这一理念表明，无论是在个人的内心还是在社会的大舞台上，都需要追求一种高尚的人生境界。
五、结语
总结来说，程颐、程颢兄弟作为北宋时期最具影响力的思想者之一，在处理 道教的问题方面表现出了一定的独到见解。他认为，由于历史发展阶段不同，以及时代精神上的差异，将先进文化元素吸收并转化成自己的智慧资源，是实现中华民族文明传承不断前行不可或缺的一环。而对于那些从未接触过这些知识的人来说，他提供了一条通向理解这些哲学原则的心路历险。
因此，在我们今天探索中华文化遗产的时候，我们不仅应该尊重每一个时代，每一个文化，而也应该勇敢地去思考如何将这些古老智慧应用于现代生活，从而让我们的精神世界更加丰富多彩，让我们的行为更加符合人类文明所追求的人性善良标准。