张庆熊如同庄子无为思想般深刻理解宗教与有神论的本质

近年来,人们常提问:美国尽管信教众多,科学却繁荣;中国虽然无神论主导,却未能孕育顶尖科学家。笔者认为,宗教与无神论并非决定科学发展的因素,而是思想解放和学术自由确保了科学进步。有人认为,无神论是科学的天然伙伴,但这 oversimplifies问题。一位美国顶尖科研人员指出,他所在领域约半数人信仰宗教,一半不信。笔者询问是否存在内心冲突,这位专家坦言:“有时会,有时不会。”他们将实证方法用于工作日研究,将道德准则和终极目的置于周末的宗教活动中。在冲突出现时,如当科学结论与某些教义相矛盾,他们寻求神学上的解决方案。没有一种现代主流的教义反对科学;即使不能视为盟友,它们也不应成为敌人。

西方历史上曾经有过宗教与科学对立的情形,那是一种思想禁锢和打压异议者的时代。在文艺复兴、宗教改革及启蒙运动后,当今西方社会建立了政教分离和保障学术自由的制度,因此现在西方国家既有大量信徒又保持着高水平的科技发展。

至于以无神论为主导意识形态的国家是否必定推动科技进步,也是个难以一概而论的问题。这主要取决于是否实现思想解放和学术自由。苏联曾经在斯大林统治下严格限制学术自由,导致遗传学落后于美国。

笔者同时研究哲理也深入探究自然法则,对待任何知识都持开放态度。你若不了解哲理,就无法全面理解文化、历史或人类智慧,即便批判它也无法触及核心之处。

启蒙理性的批判性作用是打破中世纪思维束缚,为现代科技发展奠定基础,但启蒙理性是否忽略了道德层面也是值得反思的问题。人类几千年的传承文化对于维护社会伦理至关重要,在批判宗教过程中,我们是否把道德价值看作可抛弃之物?为了构建更谐融社会,我们需要从宗教学习那些促进道德成长方面有益的一般原则,并在启蒙精神中找回这些原则,以此确保我们的未来更加光明灿烂。