神仙刘长生解的肝气章第三十三，描述了肝气充沛、清晰而又长久的境界，就像一棵壮实的宝树，其枝条高耸根基深邃，上接天际，下及地底，能孕育出六腑之精变为三光。通过调和六腑内运三光，使得精神明亮，如同霞彩永驻于清凉之境。
心中的精华集中不外泄，让意志专注于内在，不随波逐流；精神澄明，无有杂念，只是虚无自然，不染尘埃。上通三焦下至玉液甘泉，用以洗涤身心，去除烦恼与污垢，让光明从中产生，而这光芒既圆满又应物，与情感无关。
此法还能治愈发病、修复齿落五方，使金口开启，无需担忧衰老。此外，它能取自玄膺之津，将其引入明堂，即位于心窝之中，这里藏着深渊，但却透彻如日龙泉。同时，它也能够使喉咙通畅，上溉灵泉，为胎息沐浴，以达到真福。
坐侍华盖游于贵京，可以亲近元神仅一咫尺，与水晶相通，还有朱雀玄武守护神京。在飘浮云端时，与三帝共享清冻席位，有道德则成为王者，无需争斗即可胜利，不需要刀枪。而云气呈现五色青葱，顺应的是芝草逆向青葱，有着独特香味与臭味，这些都不同于世俗所知。
闭目凝视，便可见到自我相望，即凤眼龟睛中华相望，在离坎交官处，其德行超越凡人。使心中的诸多神灵再次归属崇拜，是非曲直皆已明白。这也是一种炼金烹煮、性达天意，被鬼神共同敬仰的境界。
此法还能够开启七玄英华，从命门而来，七珠反照自身，如同昆仑山上的霞彩常伴左右。当它存留在天道中，便可以回归阳春，将灵铅化作大丹，再成黄芽，最终成为九转真仙。百二十年后依然可返，却仍旧是蟾宫红霞常伴左右，此乃九转丹成蓬岛家园。而要想真正修持，则必须保留七元之思，即贤达的心思不受干扰，只是圣智自然无虑，因此圣贤们才能脱离世间凡人遭遇困扰。
借助日月之华救老残体，以月满而无缺度日耀古坛，同时太虚之内永结为一颗神丹，最终让肝气周流不再有尽头。此法如束住甲乙两方，对明朝赤帝开启玉户，让金关自行关闭。
