心典章第三十一：神仙刘长生解
在这个篇章中，我们见证了心典一体五脏王的智慧与悟性。它就像一位精通内丹术的修士，通过深刻的修炼，最终获得了蟠桃之果，这不仅是身体健康的象征，更是精神上的成就。刘长生的形象在山头显现，让人感受到一种超凡脱俗、物外高尚的情趣。
动静念之道德行，是这段经文中的核心理念。这包括眼中如同万珠闪耀，身处戊己之间却能保持千拜之谨慎。六贼即六欲（色、声、香、味、触、想）必须归于正轨，而阴阳交泰则意味着内外和谐，达到了一种平衡与和睦。
清洁善气自明光，就像是通过不断地净化自己的内心世界，最终能够照亮周围的人们。在绝利忘名的情况下，即使拥有无限的恩泽，也不会因为功绩而显露；而恩牢跳出，则意味着这种恩泽能够自由流动，不受束缚。此时，人们才能坦荡无忧，因为他们已经明白了“悟一”的真谛。
坐起吾俱共栋梁，是指刘长生不仅个人的修为有所提升，还能指导其他人成为栋梁，以共同创造一个更加繁荣昌盛的社会。大物谦下，就是那些原本强大力量的人都愿意降低自己以待后辈；欲后必先，则表明只有先行一步，才能确保事业成功。而处洼得盈则说明，即使环境艰苦，也能找到满足的心态；能曲道全，则是指即便面对困难和挑战，也要勇于改变道路，以达成目标。
昼日耀景暮闭藏，如同天地间太阳照耀下的美好景致，而夜幕降临时，又要学会隐藏自己。这三阳照耀并非单纯的是日月星辰的光芒，更是一种精神上的启示——既要在公众场合展现光彩，又要知道何时该隐匿自己的锋芒。内景佳祥则代表着个人世界和谐宁静，而神通法象则表现出一种超自然能力，但这些能力始终伴随着百怪潜藏，这让人感到既神秘又不可测。
最后，“通利华精调阴阳”可以理解为调整自身内在与外界环境之间的一种平衡，使得肾海中的精金充盈，同时昆山美玉也蕴含其中，形成了一种文化艺术上的丰富多彩。这一切都反映出了一个真人的洪福，那就是一个人生命力旺盛，有如洪水猛兽般壮丽而强大。
