在中国历史的长河中，清朝是最后一个 feudal dynasty，它的统治时期见证了许多文化、艺术和宗教的发展。其中就有一个人物——乾隆帝，这位皇帝不仅在政治、军事上取得了辉煌成就，而且他对道教也有着深刻的影响。
首先，我们需要知道为什么会有人被封为太上皇帝。太上皇是中国古代君主尊号之一，在明末清初，由于满洲贵族入主中原，建立起新的王朝后，为了巩固自己的统治地位，他们吸收了一些汉族传统礼制与称号。在清朝初期，努尔哈赤即已自称“大汗”，而他的继承人福临更是被尊为“顺承格亲王”。到了康熙年间，其子玄烨即位成为康熙帝，也就是著名的大圣保国天命仁孝睿武文武章平寇定朔方安抚边疆并开创盛世之君。这一时期的政治稳定与经济繁荣，为后来的乾隆年间奠定了坚实基础。
然而，即便是在这样一个政治高峰时期，有的人也开始寻求超越尘世烦恼的心灵慰藉。道教作为一种内心修炼和精神追求的一种方式，不仅吸引了一批普通百姓，也渐渐进入到了宫廷内部。其中最著名的一个例子，就是乾隆年间，被封为太上皇帝的人物——雍正帝。
雍正（1722-1735）是康熙帝第七子胤禛，他通过一系列改革措施极大地巩固了自己对中央政府控制权，同时还成功地处理了一系列重大问题，如三藩之乱等。他不仅在政治上的成就显赫，而且在文学艺术方面也颇有造诣，对诗词尤其精通，是一位才华横溢的大诗人。
然而，与其他明末清初多数君主不同的是，雍正并不满足于只是一味忙于政务，而他还特别重视个人修养。他非常注重内丹修炼，以此来提升自己的品德和智慧。这一点可以从一些史料中得到证实，比如《雍正实录》记载，当时有一次某个宴席结束之后，他竟然独自一人去书房里静坐冥想，这让身边的人都感到惊讶，因为这违背了当时社会对于君主形象的传统观念。
这种对于道教修炼态度，使得雍正虽然只是以“光祿公”或“奉使各国”的身份出现在史料中的名字，但实际上却拥有着非凡的地位和影响力。而且，在他的晚年，他更是将这个秘密爱好扩展到家族成员身上，对后来的乾隆时代产生了深远影响。在那段时间里，一些官员甚至开始模仿他的做法，将道家的理念融入到自己的生活中，从而形成了一股新的风潮，那就是将儒学与道家相结合，以达到一种更加全面、完美的人生境界。
当然，这种风潮并不是没有争议。一部分臣民认为这种行为是不合适的，因为按照传统观念，只有儒家才是真正合适的情怀。但另一方面，也有人认为这是一个积极向前的步骤，可以促进人们的心性改善，让他们从日常琐事中抽离出来，更专注于精神层面的追求。
总结来说，在那个年代，被封为太上皇的是雍正在行其术，不论是在外表还是在心理层面，都体现出了他对道家的敬仰以及这一信仰如何改变他自身及周围人的世界观。在这样的背景下，我们可以说，其中哪一位人物与道教有关，并且这份关联不仅限于单纯了解它，还涉及到整个文化环境及其所带来的变化。