孟元帅之名，亦刻于拷鬼棒上，乃酆都内坛八将之一，其职能为追摄行刑拷鬼。据《酆都内台考召秘旨》记载，孟元帅赤枣面、团眼、四方口、须胡，紫方巾掩心铁甲，执八角大铁槌。与朱元帅不同，孟元帅专司行刑拷鬼，而非打邪灭巫。
在道教中，“道生一，一生二二”即指宇宙万物由道产生，再由此产生阴阳，再由阴阳生成五行（木火土金水），这体现了宇宙万物的层次和联系。在这种哲学思想下，我们可以理解到孟元帅与朱元帅的角色分工是如何互补而又不冲突的。
朱元帅主治火府雷部，将天下的妖魔不平之事悉皆刬除，是为了维护社会秩序和人间安宁。而孟元 师则在酆都内坛执行其职责，即追捕并惩罚那些侵扰人间世界的恶鬼，这两者都是为了维持天地之间的平衡和谐。
因此，当我们提及“行刑拷鬼孟元 师”或“打邪灭巫朱 元 帝”，我们应该清楚它们各自代表的是不同的职能和作用，并不是简单的一对交换。这正如“道生一，一生二二”的哲学，也就是说，每一个元素都是依赖于更高层次存在的事实，而不是彼此直接等同。