随着龙虎山授箓活动的恢复、开展，授箓教制不断规范、完善，这一古老的仪式为当今道教正一派的传承、发展作出了重大贡献。道教授箓也得到各界的广泛关注。然而，箓分内外，那么，“箓”究竟是什么？
“箓”，又名法箓、经 算秘 算宝 算等，名虽不同，词义 的差别不大。其字义约等同“录”，指记录神仙名讳、形象、神咒、部属将吏、符图等内容 的文书或簿籍。
问题1：授箓名何用处？
答：据《正一修真略仪》载，授后可以“检劾三界官属”、“鉴骘罪福，考明功过”；可以“诏令天地万灵，随功役使”；可以“从俗登真，无为而有，为生育之本”。《云笈七签·明正一 简第三》载：“简者，是戒录情性，不是守旧律。”从凡入圣，有自始及终之要，从俗登真，以至于永保生道，无为而有，为生育之本。
问题2：内简和外简如何界定，有什么区别？
答：从大的范畴去辨析，一般认为内简指的是给予真正修行者的直接使用，可以召唤神仙，对抗邪恶力量；外简则多用于信徒们日常生活中的一些小事，如延长寿命、保护家人等。两者之间存在一定的概念转换，但依据是否能够按照一定规矩来修行，以及所含内容是否全面，可以作为判断标准。
问题3：以《真武 简》 为例，请简单者如何申请受简单？
答：《真武 简》虽然篇幅不大，但内容却很丰富，其中包括了对鬼魂进行驱逐和控制的咒语，以及对 真武大帝 形象以及相关符篆和将军名讳 等内容。在申请受简单时，要首先介绍自己的身份，并表达出敬仰真武大帝并希望获得他的庇护的心愿，然后由门下师傅根据个人情况决定是否颁布该简单。
问题4：《真武 简》应该如何授？授什么？
答：“麻雀虽小，其脏俱全”，即使是一份看似普通的小部头如《真武 简》，但其背后的流程也是非常严格且详细的一套程序，从请到封，再到安放，每一步都有其特殊意义。这体现了中华民族悠久历史上的智慧与尊重，同时也反映出中国传统文化对于精神世界追求的一种深刻理解。