老子与《道德经》：
老子是中国道家学派的创始人，他的思想深刻影响了后世。《道德经》是老子的代表作，共有五十章，内容涉及宇宙、自然、人的本性和生活哲理等。老子提出了“无为而治”的政治理念，以及“知足常乐”、“因材施教”的教育思想。他认为天地不仁，以万物为刍狗，这种看待世界和人生的态度极具哲思。
墨子的传统与实用主义：
墨家是一种以墨子为代表的思想流派，与儒家形成鲜明对比。墨子的主要著作有《墨子》、《烈内篇》，其中包含了许多关于非暴力、节俭、兼爱等方面的论述。他的实用主义主张强调事功于世，不拘泥于空谈或形式主义，他主张通过实际行动来改变社会现状。
荀子的伦理观与政治理论：
荀子は儒家的重要弟子之一，其思想在中国历史上占有一席之地。他提出了以礼治国的政治理论，并且强调个人修养必须建立在学习礼义之上。在伦理观上，荀子は认为人类本性是恶性的，因此需要通过教育和制度来塑造人们行为。此外，他还提出了一套复杂的人格结构理论，即性情、中庸等概念。
孟子的仁政与修身：
孟子是儒家的重要人物之一，也被视为孔门之后继者。他强调仁爱作为最高尚的情操，对国家进行整顿应以仁心开始。这一思想体现在他对于君臣关系以及如何使得君王成为真正的人民领袖上的思考中。他还提倡“己所不欲，勿施於人”，即要做到自己希望别人对自己这样做的事情。
张载与天命论述：
张载是一个晚期道家人物，被称为北方先生。他在政治哲学方面提出了一些独特见解，比如他的“天命”说。在这方面，他认为个体应当顺应自然规律，即顺从天命，而不是试图违抗它。这一观点反映出一种宿命论色彩，同时也表达了对自然法则尊重和服从的一种态度。
王阳明的心学运动：
王阳明（杨荣）则属于新文化运动时期的一位重要思想家，被誉为心学宗师。在他的心学中，最核心的是“知行合一”，即知识需要转化成行动，从而达到精神上的自我实现。这一点体现在他对于教育方法上的改革，如注重学生个性的培养，以及推崇亲自实践作为学习过程中的重要环节。