《庄子》
道家哲学的重要代表人物庄周（即庄子）通过他的著作《庄子》，对自然、生命、人性和宇宙等方面进行了深刻的探讨。《庄子》的内容广泛，包括了形而上学的探索，如“无为而治”、“物化论”，以及形而下的实践指导，如“齐物论”。其中，“齐物论”是指将个人意志与宇宙万象相一致，从而达到超越生死、超越欲望的境界。这一思想强调的是一种内心世界的自由和平静，是一种对于现实世界不满和逃避的一种精神态度。
《列子》
与《庄子》相比，《列子的》内容更偏向于奇幻寓言，它以故事形式来传达哲理。这个书籍中包含了一系列神话般的人物和事件，这些故事往往用来说明道家的基本原则，比如“天地不仁，以万物为刍狗”的观点，以及对人的有限性的认识。在这些寓言故事中，作者反复强调的是人类应当顺应自然规律，不应该试图去改变或者控制它，而应该找到适应自然规律的心态和行动方式。
《老子的道德经》
老子的这部作品被认为是道家哲学最早也是最重要的文献之一。它提出了著名的“道”概念，即一切事物都源自于一个不可见、无法触摸，但却能产生万象变化之力的本原力量。此外，老子的这部作品还提出了一系列简洁明快且富有启发性的格言，如：“知足常乐”，“无为而治”，等等。这些格言体现了老子的智慧，也成为了后世许多哲学家的研究对象。
《韩非 子》
虽然韩非并不是典型意义上的道家思想者，但他在政治理论方面确立了许多与道家相近或融合的地方。他提出的法家思想虽然在方法上不同于纯粹的道教，但也深受古代中国文化背景下对社会秩序稳定所做出的努力影响。在他的政治理论中，可以看到很多关于如何利用儒家的礼节规范，用法家的刑罚制约，用兵法管理军队，以及用术数预测天气等内容，这些都是非常直接地关系到如何让国家保持稳定从而实现长期发展。
ChunQiu Zuozhuan
春秋左氏传，又称春秋左氏爰注，是由公元前476年至公元前403年的历史时期编纂的一部史书。尽管它并不是严格意义上的文学作品或哲学著作，但其作为记载春秋时期诸侯国间争霸斗争及国际关系的一个重要史料，对理解当时社会经济文化状况具有极高价值。此外，由于其记录精确且详细，使得后世能够了解到那段历史中的各种政策变动及其背后的思考过程，为我们提供了宝贵的人文视角，同时也是研究春秋战国时期政治斗争策略及国际关系运作模式的一个参考资料。