张載，字子卿，是北宋时期著名的道家哲学家，他的思想主要体现在他的代表作《通志》中，其中特别提出了一种非常独特的宇宙观念，即“性命二本说”。这种观念认为，宇宙万物可以从两个不同的角度来理解：一是以自然法则为基准，即所谓的“性”；二是以生命活动为中心，即所谓的“命”。
在中国古代哲学中，“道”是一个核心概念，它指的是宇宙间普遍存在、不可见、不可闻，但又能引导万物生长发展的一种无形力量。道家的主要代表人物，如老子和庄周，他们都强调了这个概念，并且创立了各自独特的宇宙观和人生哲学。在他们看来，人的行为应该符合自然规律，与大自然保持和谐。
然而，张载对此持有一种不同的看法。他认为，在探讨宇宙和人类关系时，不仅要考虑到大自然（即“性”的范畴），还要关注个体生命活动及其内心世界（即“命”的范畴）。他主张通过了解自己内心深处真实的情感与欲望，可以更好地理解并参与到整个宇宙的大动态中去。
这样的理念虽然在某些方面与儒家的追求个人修养相似，但也存在着明显的区别。儒家强调礼义廉耻等伦理规范，以及君子之德等品格培养，而张载则更加侧重于个体内心世界对外部世界影响的认识。他的这种思想方式，使得他的人生哲学具有了更为深远的人类情感层面。
从历史发展来说，“性命二本说”对于后世产生了一定的影响。例如，它启发了许多后来的文学作品，比如唐代诗人杜甫就曾经运用这一理论来表达自己的政治抱负。而在现代社会，这一理论也被一些心理健康专家引用作为一种新的精神治疗方法，以帮助人们处理心理压力，从而达到身心上的平衡。
总结来说，张載提出的“性命二本说”是一种既接近于道家的自然主义，也超越传统儒家的伦理主义的人文主义思想。这不仅反映出他对当时文化背景下的批判思考，也预示着一个多元化、包容性的文化精神时代。在这场关于如何理解人与自然关系以及如何塑造个人生活意义的问题上，张載提供了一套独具特色且富有启发性的答案，为后来的思想者提供了新的视角和思路。