李清照（1084年－1155年），字明月，号玉泉居士，是北宋时期著名的女词人，以其深沉婉约的诗词而闻名于世。她的作品不仅反映了她个人的情感世界，也折射出了当时社会的风云变幻和人们内心世界的深邃变化。在探讨李清照是否与道家思想有所渊源的问题上，我们可以从多个角度入手。
首先，从文学创作来看，李清照在她的诗歌中经常表达出一种超脱尘世、追求内心平静的心态，这种境界与道教追求自然、顺应天地之理的情怀颇为相近。例如，她的一首《声声慢·寻寻觅觅》，其中“桃花笑春风，柳絮舞晓空”一句，便如同描绘了一幅生机勃勃的大自然景象，同时也隐含着对宇宙万物本质之探索，这种观察和描写方式，与道教重视观察能力和体验宇宙生命息息相关。
再者，从生活态度来分析，尽管史料记载并未直接证实李清照信仰道教，但我们可以看到她在面对个人命运和社会变迁时，表现出一种淡泊明志、宁愿守旧而不随波逐流的心理状态。这正是道家的“无为而治”、“顺应自然”的精神体现。比如，在政治上的失意后，她选择了退隐山林，不再参与朝政，而是投身于文学创作中，这种选择符合道教修行者的宁静自得、远离尘世纷扰的生活方式。
此外，从家族背景看，也存在可能接触到或受影响于道家的因素。据传，她父亲曾任右监门宣武军使，并且有一些家族成员可能涉足过宗教活动。不过，由于历史资料有限，我们无法准确断言这两者之间有没有直接联系，但这样的可能性也是值得我们去探讨的一个角度。
最后，还需提及的是，在文化交流方面，宋代是一个多元文化交融的时代，不少文人学子都接受过儒学、佛学以及 道家的教育，他们往往会将不同的哲学思想融汇贯通，使其成为自己的精神支柱之一。而作为一个书卷气浓厚的人物，如李清照，她很可能通过学习这些不同哲学体系，对自己的人生观念产生了一定的影响。
综上所述，无论从文学创作还是生活态度，以及家庭背景等方面考虑，都可推测出李清照至少受到过或接触到了某些类似于道家思想的情感倾向，即便不能说她是完全信仰或者被其全部吸引。她那些关于生命短暂、高洁独立等主题的诗词，其背后的智慧和情感，是与古代许多哲思相呼应的一致性，它们构成了一个跨越时间与空间的大智慧共同体，为后世留下了宝贵的文化遗产。而对于这个问题，“是否”则更多地是一种思考，而不是简单回答，因为它涉及到的是复杂的人文关系网络以及历史人物间复杂的情感联结。