这个概念源自中国古代哲学家老子的思想，他在其著作《道德经》中提出了“无为而治”的治国理念，并将其扩展到了宇宙万物的运行规律。以下是对这一主题的深入探讨。
一、道的本质
在《道德经》中，老子形容了一个超越于具体事物和时间空间之上的存在——“道”。它既不是人所能见到的自然界中的某种力量，也不是能够通过感觉器官感受到的事物，而是一个更高层次的抽象实体，是万物生成与变化的根本原因。老子认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即从无到有，从简单到复杂，从静止到运动，从混沌到秩序。
二、无为与常存
“无为”并非意味着完全不作为，而是指一种状态，即在不干预的情况下，让事物按照自己的自然规律发展。这是一种超脱于世俗纷扰和功利追求的心态，它要求我们认识到自己并不掌控一切，只能顺应天地法则。在这种观念下，“常存”便表现出了一种时间与空间跨越性的永恒性和普遍性，它包含了所有可能发生的事情，但又独立于这些事情之外，不受它们影响。
三、应用于政治哲学
老子的“无为而治”理论，在政治领域被视作一种至上主义策略，其核心内容是在统治者没有明显动作或干预时期内，使得社会达成稳定状态。他主张让民众自由生活，不加以束缚，以达到最大化效率和幸福度。这一思想极大地影响了后来的儒家哲学，以及东亚文化中的其他多个流派，如佛教等。
四、宇宙运行原则
除了政治哲学，“什么是道常无为而无不为”也可以用来解释宇宙运行的一般原则。科学研究表明，大部分物理过程遵循因果律，这意味着每个事件都有一个直接导致它产生结果的一个前因。而这整个系统似乎就是由这样不断重复发生作用力的互相作用构成，没有任何单独存在的事物。如果我们把这种情况推广至更宏观层面，我们就可以说整个宇宙也是遵循这样的法则进行演进，这正是“什么是道常无為而無不為”的另一种表达方式。
五、现代意义与挑战
今天，当我们面临全球化带来的快速变化时，我们是否还能保持那种心态去理解世界？当科技日新月异，每一次创新都像颗石头投入平静湖面一样引起连锁反应时，我们如何保证我们的行为不会打破原本天然平衡呢？现代社会需要的是一种新的适应机制，那就是学习如何做好选择，不要过度干预，而应该允许事情按照他们自己的节奏发展，因为只有这样才能真正实现长远目标，同时保护地球资源免受过度开发的侵害。
总结："什么是道常无為而無不為" 是一门丰富且深奥的智慧，它涉及人类对世界以及自身理解的一系列问题。在不同的历史阶段里，这样的智慧给予人们不同的启示，但其基本精神始终如一：尊重事物本有的发展规律，避免滥用个人意志强行改变现状，最终达到人与自然之间和谐共生的境界。在当今这个充满变数、高速增长但同时也面临各种环境危机的大时代背景下，该智慧再次浮现，让我们重新审视我们的行为及其对未来世界所产生的影响，并寻找合适的手段来维护这一永恒真理。