在中国古代文学中，道教作为一种深厚的文化底蕴和哲学体系，对文学创作产生了广泛的影响。其中哪一位人物与道教有关，往往是那些追求内心世界、反叛现实社会的隐逸者，他们通过对自然界的观察和对宇宙万物本质的思考，展现了强烈的人生态度和价值取向。
首先，我们可以从陶渊明开始讨论，他是中国古代著名诗人，也是道教修行者之一。他的代表作《五柳先生传》描述了他如何放弃官职回归田园生活，这种选择不仅体现了他对自然界美好的热爱，更表达了一种超脱世俗之外的精神境界。在他的诗歌中，如《归去来兮辞》所展示的一样，他常常以幽默诙谐的手法抒发自己对政治腐败、社会浮华以及个人内心世界的情感体验，与道教中的“重返自然”理念相呼应。
其次，是晋朝时期的小说家袁宏道。他虽然不是直接参与修炼，但他的小说作品如《三国演义》等充满了许多道家的思想元素，比如对于天地自然之仁慈，以及人的生命有限而需要寻找永恒不变之事物的心态。这类情节不仅丰富了故事内容，也为读者提供了一种新的审视历史与人生的视角。
再来说到宋朝时期的小说家罗贯中，他在自己的小说《水浒传》中塑造了一些角色，如武松，在其身上融合了很多典型的隐逸特征，如坚持正义，不畏强权，最后因不能忍受世间污浑，而选择远离尘嚣，这样的行为方式与后来的明清时期所流行的一些 道士形象有着很大的相似性。
此外，还有明末清初的小说家曹雪芹，他在写作过程中大量吸收儒学、佛学及道家的思想成分，将这些哲学元素融入到了自己的巨著《红楼梦》之中。例如，《红楼梦》的主角林黛玉，她那种悲剧命运却又能保持高洁自尊的心态，便表现出了一种超脱尘世烦恼，以静观一切变化为目标的人生态度，这也符合一些宗派中的修行要求，即要达到一种无欲无求、超越世俗的情怀状态。
最后，我们不能忽略的是清代词人王维，他虽然并非直接跟随某个宗派，但他的诗歌作品经常表现出一种淡泊名利，无拘无束的心境，这也是现代人们理解当时文人的一个重要途径。在王维看来，最重要的事情并不在于获得什么，而是在于如何珍惜眼前这一刻，并且这种珍惜更多地来自于内心世界的平静与宁静，而不是外界环境或物质财富带来的满足感，这种精神境界同样契合一些独立自主、追求纯净真理的人生信仰。
总结来说，通过以上几个例子，我们可以看到其中哪一位人物与道教有关，并非简单意义上的宗派成员，而是一种生活方式、一种精神追求，一切都围绕着“退一步海阔天空”的智慧进行探索。而这种探索，无疑给我们的文化遗产增添了一抹神秘色彩，让我们今天依然能够从这些古老文人的笔下汲取灵感，为现代社会寻找到新的方向。
