在中国历史的长河中，道家哲学以其独特的思想体系和修炼方法吸引了无数追随者。其中，有些人物因为他们在道家的贡献或是神秘的形象而被后人传颂。关羽、赵云等历史人物，他们的名字常常与武侠小说中的仙侠形象相提并论，但这些人是否真的修炼过仙法，这个问题一直让人好奇。
首先，我们需要了解什么是“仙法”。在道家看来，修炼到达某种境界，可以使得个人达到一种超脱尘世之俗、不受生老病死困扰的状态，这种境界可以称之为“仙”。“仙法”则是指达到这种境界所需遵循的一系列规则和修行方法。
那么，关羽和赵云这两位古代英雄是否真的修炼过“仙法”？从现存史料来看，这两个人的确有着非凡的武功和智慧，但他们自身留下的文献并不明确表明他们参与了任何形式的道教修炼。
关羽（公元160年－220年），字雲長，是东汉末年著名将领之一，以勇猛善战著称，被尊称为义薄云天。在他的人生故事中，并没有直接提及他进行任何形式的宗教或超自然力量训练。但他的英勇事迹以及后来的民间传说可能加深了人们对他拥有超乎寻常能力的一种印象，使得一些文学作品或者民间故事将他描绘成了一位拥有特殊力量的人物，而这种力量往往与道教中的内丹术有关。
赵云（公元148年－230年），字子龙，是三国时期蜀汉名将，以忠诚、勇敢闻名于世。他虽然也是一位杰出的军事指挥官，但关于他的宗教信仰或是在生活中的宗教实践方面，没有具体记载显示他接受过特别形式的情报培训或者具备类似于现代所说的“异能”。
然而，在中国文化中，“姓名”的意义远远超过我们今天通常理解的一个简单标识。一个人的名字往往包含着家族背景、社会地位甚至命运预测等多重含义。在这个意义上，即使关羽和赵云本身未曾进行过显式的大乘佛教或道家的仪式性修行，他们作为代表了忠诚与勇气精神的人物，其名字却暗示着一种更深层次的情感纽带，与那些追求自我提升乃至实现永恒生命目标的人士之间存在共鸣点。
此外，从文学创作角度考虑，如果我们把关羽和赵云视作典型的大丈夫，他们在书写历史时期成为英雄化人物，那么对于他们是否有超自然能力的问题，就可以根据当时社会对英雄人物期待中的理想化要求去解读。在这样的文化背景下，无论实际情况如何，都可能会有一定的虚构元素融入到对这些英雄们形象塑造过程中。这也是为什么我们经常看到古代文人的作品中充满传奇色彩，不乏夸张甚至虚构的情况，以及现代流传下来的各种民间故事，它们都反映出人们对于强大领导者的崇拜情结，以及对未来可能发生的事物抱持幻想的心态。
总结来说，尽管目前无法证实关羽、赵云两人具体是否真的涉足过“仙法”的世界，但是由于它们作为民族英雄的地位，它们所代表的是一种精神上的力量——忠诚、勇气以及坚韧不拔，而不是仅仅依靠某些秘密技巧。而这一点正是道家哲学核心思想之一——通过内心净化获得真正自由自在，从而能够体验到一种高级意识状态，也就是通向最高真理——"天地不仁，以万物为刍狗"（《庄子·大宗师》）的心灵探索途径。因此，即便不能用科学严谨证明它們參與過「仙法」的實踐，這兩個人仍然成為中國歷史與傳統文化裡最為耀眼亮麗的一顆星辰，並且他們身上所展現出的品格與氣概對後來無數學者研究者影響深遠，也為後來許多書籍創作提供了豐富靈感。