第一种：心怀鬼胎之人
对于那些心怀鬼胎、企图利用道观进行黑暗活动的人来说，道观绝非他们的好去处。道观以修身养性、普渡众生为宗旨，任何带有恶意或非法目的的人都难以在这里找到合适的环境和机会。更重要的是，这些人的行为会严重破坏道观的正能量和和谐氛围，不仅影响到自己，还可能危害到其他修行者。
第二种：缺乏自律之人
自律是修行的一个基本要求，而对于那些缺乏自律能力的人来说，他们很难在道观中保持良好的修行状态。在这里，每个人都需要遵守一定的规矩与规定，以确保每个人的修行能够得以顺利进行。如果一个人无法自我约束，那么他很可能会成为道观内外秩序破坏者的源头。
第三种：追求物质享受之人
对于那些只关注物质享受、追求快乐无比的人来说，道관并不是他们理想的选择。在这里，人们更多地追求的是精神上的满足，而不是肉体上的舒适。这些人的存在会打乱整体的氛围，使得真正来寻找内心平静与提升的人感到困扰。
第四种：轻信易迷之人
轻信容易迷失方向，对于一些容易受到外界诱惑而迷失本性的个体来说，在没有足够的心智成熟度下进入一个充满哲学思想和深奥知识的地方，如同置入火山口前的小船一样危险。这样的个体更应该通过实际生活中的磨练来增强自己的判断力和抗拒诱惑能力，而不是直接暴露在这种潜在风险中。
第五种：对传统文化无知之人
虽然现代社会已经非常开放，但对传统文化有着基本了解仍然是必要的。不懂得尊重并理解中国古代文化背景下的很多习俗与规则，对于想要融入其中学习禅定等高级佛教技艺的人来说，将是一个巨大的障碍。而且，一旦涉及到一些复杂的问题时，没有基础知识就很难做出正确判断，更谈不上深入研究了。
第六种：急功近利之人
急功近利，不愿意付出时间和努力去学习，最终往往只能得到浅层次甚至错误的理解。这类人物进入如同佛教这样深邃而精妙的事业，其结果将是徒劳无功，并且可能造成更大的损害。一味追求速成永远不会达到真正悟到的境界，只能让自己更加空虚无实。
总结：
以上所述便是关于“六种人不宜去道观”的分析，从各方面考虑了这些类型人物如何影响乃至破坏整个 道场 的正常运作，以及如何影响其它修行者乃至整个社会秩序。此外，也提醒了我们，无论是在哪一个领域，都要有正确的心态，有恰当的情感调节，有坚定的原则以及持久耐心，这样才能真正意义上达到目标，并从此刻开始走向成功与幸福。