初入境界
当一位信徒踏上修道之路，首先要经历的是“初入”这个境界。这个阶段最大的挑战是对新环境的适应和内心世界的调整。修士们通常会被安排在庙宇内部进行简单的劳作，如打扫、烹饪等，这些都是为了帮助他们学会自食其果，体验到自己的力量所限。在此期间，他们还会接受一些基本的佛学教育，比如学习佛法基础、了解戒律规矩等。这是一个缓慢而艰辛的过程，每个人都需要时间来适应新的生活方式。
习近境界
经过一段时间的磨练，一些信徒开始逐渐适应了修行生活，他们的心态也发生了转变，从外在追求转向内心追求。这就是进入“习近”境界的时候。在这个阶段，信徒们会更加深入地研究佛法，对自己的行为和思想有了更为清晰的地平线。他们开始实践禅定，以静心作为达到精神净化的手段。此时，他们对于现世的问题观念也发生了一定的改变，不再过于执着于物质与名利，而是开始追寻内心世界中的宁静与自由。
精进境界
进入“精进”境界的人已经具备了一定的理解和实践能力，他们能够将理论融汇于实际中，不断提升自己的修行水平。在这个阶段，信徒们往往选择某一个特定的方面进行深度探索，比如专注于某个特定的教义或是具体技能上的提高。例如，有人可能专注于苦行或者冥想，以此来强化自己的意志力和耐力。而另一些人则可能选择去传播佛法，让更多的人了解并参与其中。
离欲境界
随着不断地修炼，一些高级别的小乘大乘众生可以达成“离欲”的状态，在这层次上，他不再由物欲驱使，而是以无私之心去面对一切事物。他认识到所有的一切都是无常且虚幻，因此不会太多的情感纠缠或贪婪占据他的心理空间。他能以一种超然脱俗的心态去看待世间万象，并且能以这种智慧来指导他日常生活中的每一个决策。
大彻大悟境界
最终，当一位修士通过长期刻苦努力，最终达到了“大彻大悟”的高度，那么他就能够真正领略到生命本质，即证得四圣谛（苦谛、集谛、灭谛、道谛）的真理。他不仅仅明白了生老病死以及所有痛苦源自渴望，而且还能直接体验到这些真理，并将其运用在日常生活中，为自己带来了极大的解脱感。他成为了一名真正意义上的觉者，无论是在身体还是精神上都达到了完美统一。