在古代哲学中，“无不为而为、无为而不为”是儒家思想的重要组成部分，它强调了作为统治者的理想状态，即在没有具体命令的情况下，自然而然地能够做出正确的决策，而在有明确指示时，则能恪守规矩，不轻易行动。这种境界往往与“无欲则刚，无动于衷”的道家智慧相辅相成。
历史上，有许多君主或领导者展现出了这样的品质，他们之所以能够如此，是因为他们深刻理解了“无不为而为、无为而不为”的哲学意义。在这个过程中，他们学会了如何处理复杂的人际关系，以及如何以最小的干预实现最大效益。
例如，在中国历史上，唐太宗李世民即是一个非常典型的例子。他掌权后，首先整顿朝纲，提拔贤才，他对待臣下的态度十分宽容和公正。当时有一个故事说，一位宰相犯了错误，但他并未因此遭到处分，因为太宗认为这是个人的失误，并非国家大计所需介入的事务。
另一个著名的例子是清朝康熙帝。他面对满族人和汉族人之间可能产生的问题，对待各民族都持开放态度，他采取了一系列措施来维护民族团结，使得清朝能够长期稳定。然而，他却极少直接干预，这也体现了他对待事务的一种高超技巧——既能有效地引导，又从不过度干预。
至于现代政治领域，“无不为而为、无為而不為”同样具有指导意义。比如，在国际关系中，有些领袖会选择通过外交手段解决问题，而不是通过军事冲突，这样的做法更符合“無為之治”的原则。当然，也有一些领导者可能需要在国内政策上适当调整，以应对不断变化的情势，这时候他们需要的是一种灵活适应，同时又保持基本方向的一致性。
总结来说，“無為之治”是一种高超且难以达到的艺术，它要求领导者具备卓越的人格魅力和深厚的文化素养。而我们今天仍然可以从这些古老智慧中学到很多，那些关于如何管理自己以及管理他人的真实案例，都值得我们反思和学习。