赴洛阳，丘处机至虢县磻溪，只有马钰留下来继续开创局面。他在终南刘蒋村搭盖了一座简易的庵居住，并手书一额ldquo;祖庭心死rdquo;，以示从此将继承师父衣钵、一心修道。以后全真在此庵址上修建了一座雄伟壮观的ldquo;重阳万寿宫rdquo;，号为祖庭。随后，马钰奔走于樗县、醴泉、昌乐、华亭等地传道收徒，并曾一度迁居陇州的佑德观。马钰为传教宣道，不畏艰辛、不辞劳苦，有时甚至差点丧命。比如一次他到虢州靖远镇传道，去时就听说那里发生了兵乱，大家都劝他别去，但马钰毅然独身前往。结果刚到靖远镇，就被交战一方的士兵误认为是探子抓了起来，差点被处死，后经再三解释，并找了当地的道友担保，才被放了出来。还有一年夏季到华亭县传道，不幸中了热暑，又咳嗽又，差点一命呜呼。
在马钰的努力下，全真教很快在陕西打开局面，且影响远及山西、甘肃，从者如云，众多，仅有名有姓、有生平事迹和成就的就达二十多人③。其中的于通清是山西隰州（今隰县）人，生性恬淡，一心想出家学道，一天有一道人上门乞讨，于通清问他要去哪里? 他称要到陕西终南山参拜马钰，于通清一听大喜，与道人一起奔赴陕西终南山拜马钰为师。而赵九古则是从甘肃平凉来投。这说明全真教的影响已远及山西、甘肃。
由于马钰以长安为起点打开局面的正确战略思想及坚韧不拔的努力，全真教得以在陕西打开局面并发展扩大，与山东的据点遥相呼应，从而使得王重阳开创的全真教得以巩固并走上稳步发展的轨道。
