在古代中国，尤其是在战国时期和前汉时期，一种思想文化的盛行让中国哲学历史上留下了深刻的印记。这就是所谓的“诸子百家”。这个词汇简洁而富有含义，它代表了一种思想多元化和竞争激烈的精神状态。在这个时代里，不仅仅是儒、道、法三大流派，而是各种各样的思想体系纷纷涌现，每一门都试图为人生提供答案，影响着社会和政治。
首先，“诸子百家”中的“诸子”指的是那些著名或不那么著名但对后世产生重要影响的人物。他们以其独特的见解，为当时乃至千余年后的世界树立了自己的理论体系。比如孔子的儒学强调仁爱与礼仪，孟子的仁政提倡宽厚待人；老子的道教主张顺应自然无为而治；墨家的法治则提出严格遵守法律，以维护社会秩序等等。
其次，这些“百家”的存在并非孤立存在，而是相互之间不断交流与融合。尽管每个家族（即所谓的“四大师说”，即儒、道、墨、名）都有自己坚定的信仰，但他们也会从对方那里汲取营养，从而丰富自己的思想内容。这种相互学习与借鉴，使得这些不同的智慧能够更加完善地适应时代发展。
再者，“诸子百家”的兴起还体现出一个显著特点，那就是它们都是针对当时社会问题的一种批判性反思。在那个动荡不安的大背景下，这些智者们用自己的方式来分析国家危机，以及如何解决这些问题，他们提出了各种各样的方案，并通过这些建议来指导实践，从而影响到整个国家甚至更广泛的人类文明。
此外，由于这一时期是一个政治分裂的情况，所以不同的地方势力往往会吸收或者推崇某一种主义作为统治理念，这导致了不同地区间对于同一门学说的理解和应用具有很大的差异性。此举也促进了更多新观点、新理论不断涌现出来，以满足地方领导人的需要，同时也是为了证明自己政权优越性。
最后，“诸子百家”之所以能够成为中国哲学史上的辉煌，是因为它代表了一场关于知识传播与普及的大革命。当时，无论身处何方，只要能接受新知识，都有可能改变个人命运或提升自身地位。而这一过程，也极大地促进了人们认识世界以及改造自我的能力，对后来的文化发展产生了深远影响。
综上所述，“什么叫诸子百家？”可以简单回答为：这是一个充满活力的思想交流平台，在这里，不同的声音交织在一起，共同构成了中华民族悠久历史中最宝贵的一笔精神财富。这段历史不仅塑造了我们今天看待问题和生活方式的一套基本框架，更让我们在面对现代挑战的时候，也能从这些古老智慧中汲取力量，为我们的未来奠定坚实基础。
