张载，字子卿，是北宋时期的一位哲学家、政治家和文学家。他出生于河南汤阴，生活在公元1020年至1073年之间。张载不仅对中国古代哲学特别是道家的思想有着深刻的理解，而且他也将这些思想融入到自己的哲学体系中，并对后世产生了重大影响。
一、张载与道家
张载对于道家的认识主要通过他的著作《正蒙》来体现。在《正蒙》中，他提出了“性相近”、“心存仁”的观点，这些观点都与道家代表人物老子的“无为而治”、“顺其自然”等思想有着密切的关系。老子认为宇宙万物都是由一个根本之本——道所生成和维持，而这个本质上是无形无象的，所以应顺应自然，不强求也不争斗。这一点，在张载的“性相近”、“心存仁”的概念中得到了体现。
二、宋明理学与道家的融合
宋明理学是一种结合儒释佛三教精髓并以儒教为主导的文化精神，它形成于北宋末年到清初，以朱熹为代表的人物最具影响力。然而，这种理性的文化背景下，人们开始寻找更深层次的人生价值和世界观，因此，他们往往会从其他宗教或哲学体系如道家那里借鉴一些思路。
在这种背景下，张载作为一种独特的声音，将自己对道家的理解融入到了自己的哲学体系中。他认为人应该追求内心的平静和自我修养，这样的态度很符合老子的“无为而治”，即通过内省达到自我完善，从而实现社会秩序。如果说庄子的荒野主义让人去摆脱尘世烦恼，那么张子的智慧则是在保持参与社会活动的情况下找到内心平静。
三、个人修养与社会责任
在《正蒙》一书中，张载强调个人修养对于国家治理至关重要。他提出的“性相近”的概念，即每个人天生具有良好的本能，只要能够发挥这一潜能，就可以实现个人的成长和社会进步。这一点，与老子提倡的人类本性的纯洁无瑕（即原有的状态）非常接近。
此外，他还提出要培养德行，使之成为日常行为的一部分。这种追求德行与实践结合起来，对于当时政治环境下的腐败和混乱起到了积极作用。当时许多官员只注重功利，不顾天地自然法则，因此張載強調個人修養與社會責任間關係緊密，這種觀點對於當時社會環境產生了積極影響。
四、结论
综上所述，張載不僅對中國古代宗教及哲學有著深刻理解，並將這些認識應用於自己的思考體系之中。在他的《正蒙》書籍裡，他表達了一種「順應天地」、「內省自覺」的態度，這些都與老子所推崇的人類返璞归真的想法相呼應。在宋明理學發展過程中，由於國家需要維護秩序與統一意志，以及處理國政事務，因此他們開始從其他宗教或哲學系統，如佛教與 道教尋找靈感來源。而張載就是這樣一個集儒釋佛為一體，用來解決當時社會問題並尋求個人的真諦的心靈導師之一。