在中国悠久的历史长河中，诸子百家这一概念不仅是对思想文化发展的一个缩影，更是对古代智者们精神追求和知识探索的一种概括。所谓“诸子百家”，就是指春秋战国时期到秦汉初期，出现了众多各具特色的哲学、政治、经济等方面的著述，它们以各种不同的观点和方法来解答人类存在的问题。
首先，我们需要了解的是，“诸子百家”中的“诸子”并不是指某个特定的人物，而是一个广泛概念，用以形容那些在当时社会上流传较广、影响力较大的思想家的作品。这些“子”可以是儒家的孔孟之道，也可以是道家的老子的无为而治，还有墨家的墨翁主张法治，以及名家的韩非策略论述等等。他们通过书写自己的思想体系，对社会产生了深远影响。
其次，“百家”的含义则更为丰富，它不仅仅包括了前面提到的几个主要流派，还包括了其他许多小型或大型学校，如阴阳氏、庄周（庄子的创始人）、颜回（孔子的弟子）等人的著作。这意味着，在那个时代，有大量不同于主流思潮的声音被记录下来，并且得到了一定程度上的认可和推崇。
再者，“诸子百家”的形成，不仅体现了一种文化多元化的态度，也反映出当时社会对于知识与智慧的渴望。在那个动荡不安的时代，人们意识到只有通过不断地思考和学习，才能找到解决国家危机的问题。此外，这一过程也促进了文明交流与融合，为后来的中华文明奠定了坚实基础。
此外，从历史发展角度看，“诸子百家”的兴起也是一个极其重要的转折点。在这个阶段，虽然没有统一理论，但各方都在努力寻找答案，从而逐渐形成了一套复杂而又互相补充的心理系统，这些心理系统构成了中国传统文化的心脏部分之一。
最后，将“什么叫诸子百家”联系起来，我们会发现它是一段关于如何理解古代智者的思考方式以及他们试图用来改变世界的一系列尝试。这不仅是一场关于知识分子的辩论，也是一个关于如何认识自我以及如何去理解世界的大讨论。而这种辩论至今仍然具有重要意义，因为它向我们展示了一种勇于挑战常规、敢于提出新想法的心态，是一种尊重差异并从中汲取精华的心灵状态，是一种不断探索真理永不停息的情怀。