道家人物

无为而治的智慧 如何理解无为而无不为？ 在古代中国哲学中，无为而治是一种非常高深的治国理念，它要求统治者在处理国家大事时要尽量避免过度干预，放手让人民自行解决问题。这种思想源于道家和儒家的哲学，并且影响了后世许多政治理论的发展。 什么......阅读更多

在中国的哲学史上，儒释道三家思想不仅塑造了中华民族的精神传统，也深刻影响了亚洲乃至全球范围内的人文观念。其中，“天人合一”这一概念，是儒、释、道三家思想中普遍存在的核心理念，它强调人的行为应当符合自然规律，与宇宙和谐相处。这一理念通过......阅读更多

何为成仙？ 在古代中国，人们对于超自然力量和长生不老充满了无尽的向往。因此，不少人追求一种名为“成仙”的境界，这种境界能够让人获得超乎常人的能力和永恒生命。然而，这一追求并非轻而易举，它涉及到深奥且复杂的修炼艺术，其中包括道教的一种内......阅读更多

庄子将执着于人生的是非荣辱、高低贵贱的人，比作是朝三暮四的猴子。庄子说，养猴老人早上给它们三个橡子，晚上给四个，猴子们很愤怒；而养猴老人换成了早上四个晚上三个，猴子们则欣喜若狂。事物的本质没有发生变化，不过是换了一种表现形式，就引起了......阅读更多

海滨崂山生彩云 上圣高真齐降临 仙子求戒太清宫 山居方丈度贤人 首座大师说真言 开坛演教脱凡尘 戒能生定定生慧 坛庭做天民 ——温清辰 海畔玄韵初升起 上境罗仙始降临 仙官表奏金闕去 山神护卫道坛前 首请诸师......阅读更多

在中国古代哲学和宗教体系中，道教是一种独特的思想体系，它与儒家、佛家的哲学相辅相成。道教中的轮回学说是其核心之一，与佛家的六道轮回观念有着一定的相似之处。在这个系统中，生命不仅仅是由生到死，而是一个不断转化、升华的过程。 首先，我们需......阅读更多

有人认为，在高校中，“宗教学热”是“宗教热”的一个反映，其实这种看法是值得商榷的。因为19世纪宗教学诞生之初，很大程度上就以批判或者说解构宗教神学为宗旨，宗教学把神学的“上帝是什么”、“神是什么”世俗化为“宗教是什么”，把追寻上帝之意......阅读更多

翻阅道经，仙尔碰到一位神仙，名曰天老。能碰到神仙天老的道经，在《道藏》中约有二十种左右，在敦煌经卷中至少也有一种。神仙天老在道经中虽不象黄帝、太上老君那样出名，但却不是默默无闻之辈。在一般古籍中，他是一位“传说”人物，是黄帝的大臣，后......阅读更多

大道无情万物生，成言感仰害生恩。至心宏教勖知友。圣意续薪觅可人。 古往贤哲多悯世，今来少精诚。素餐应惜韶华逝，王佐千年有传承。 格物诚信有睿知，致语名贤体仁慈。修省徳泽开暗昧，齐平人我离顽痴。 文尊洙泗彰孝礼。华表青册尙诗书。重赞尼山......阅读更多

在古老而神秘的中国文化中，道教作为一种深厚的宗教信仰与哲学体系，其修炼者追求的是超脱世俗、达到内心平和与永恒不朽。其中，“真人”一词，在道教传统中指那些修炼成功，达到了高层次境界的人物，他们拥有超凡的力量和智慧，被视为向往仙境的楷模。......阅读更多