道家人物

悟元子曰：上回言道成之后，须要韬明隐迹，以待脱化矣。 然当脱化之时，苟以幻身为重，不肯截然放下，犹非仙佛形神俱妙，与道合真之妙旨。故仙 翁于此回，指出末后一着，叫修行解大脱，期入于无生无灭之地也。 如提纲 着紧处在“猿熟马驯方脱壳”一......阅读更多

了解自渡的内涵 在禅宗中，自渡并不是指逃避现实或逃脱责任，而是指通过自己的努力和智慧来解决问题，从而达到心灵的平静与自由。它要求我们面对生活中的困难和挑战，不回避，不逃避，而是勇敢地去寻找解决问题的方法。这就像一位修行者在山林中寻找解......阅读更多

护教有缘酬至真，国民昌盛启衷情。 仙风浑朴衍玄裔，山势拱垂朝主峰。 祖继太和宗太上，师源真武是真君。 灵官卫法多灵佑，应世扶衰望点津。 道本无心度有情，德行兼备格天恩。 治国无为尊华夏，化世有方合圣心。 宗主戚颜忧赤子，法船......阅读更多

生命之径：寻踪禅意 在这漫长而又短暂的人生旅途中，我们每个人都在不经意间被无数的禅语所触动，引导着我们去思考人生的意义、价值和方向。这些简单而深刻的禅语，就像是一盏灯塔，指引我们在迷雾缭绕的人生海洋中找到前进的方向。 追逐光影 人的一......阅读更多

沙县富口莲花山白云观中的六十四字楹联 在莲花山东侧，北山脚下的安上小学，在解放以前，曾是一座庙宇——白云观，始建于唐宋年间，观内有参天古柏，绿树成阴，流水潺潺，风光旖旎，白云观分上下两院，上院是吕祖庙，而院中西面靠着北山的墙上有一深洞......阅读更多

无为之法的起源与发展 无为之法，源远流长，其思想渊源于古代中国哲学中。自道家、老庄以至佛教、道教，它们都提出了“无为”的概念。从孔子的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”到庄子的“任性自然，无所求”，再到老......阅读更多

在众多哲学理念中，无不为这个概念如同一面镜子，反射着人生、价值观和存在本身的一切可能性。它是东方智慧中的一个深刻命题，引发人们对生活意义、自我价值和社会责任等问题的深入思考。那么，什么叫做无不为？让我们一起探索这一主题。 首先，我们需......阅读更多

在古老的传说与民间故事中，成仙总是被描绘成一条光明而神圣的旅程。人们往往认为，只要付出足够的心血和汗水，就能达到超脱尘世、永恒不朽的境界。但事实上，这条路并非每个人都愿意踏上的，因为它充满了未知和恐惧。 首先，我们需要了解“成仙”这个......阅读更多

法法法元无法，空空空亦非空。 静喧语默本来同。 梦里何曾说梦。 有用用中无用，无功功里施功。 还如果熟自然红。 莫问如何修种。...阅读更多

在中国文化的深邃海洋中，有一座被称为“道家经典”的宝库，里面的每一个字都承载着智慧与哲学。《庄子》，作为这座宝库的一颗璀璨星辰，以其独特的思想和语言，引领我们走进那个充满诗意与哲理的世界。在这里，我们可以找到关于缘分、命运与人生意义的......阅读更多