引言
在中国文化史上，儒、释、道三教并存，各自发展了独立的哲学体系。然而，这些不同之处背后，却存在着一条共同的线索——人本主义。这个概念最终形成了一种独特的人生观和世界观，它影响了千百年来中华民族的心灵世界。
什么是“人”？
在讨论儒释道三修之前，我们首先需要探讨“人”的概念。在不同的文化中，“人”有着不同的定义。在儒家看来，“仁者爱人”，强调人的社会性和情感联系；佛家则提倡“无我”，强调超越个人欲望，达到精神解脱；而道家则主张顺应自然，与天地同化。这三个角度从不同侧面揭示了人类的一些基本属性，但同时也表明，在了解自己之前，我们必须了解自己的位置，以及我们与宇宙之间的关系。
从孔孟到禅宗
儒家的仁义礼智信，是对个体行为规范的一系列规定。而佛家的慈悲智慧，则是通过苦难来寻求解脱。而道家的无为，以自然法则为指导。这三个系统虽然各有侧重点，但都围绕着一个核心问题——如何做一个好的人。它们提供了丰富多彩的答案，而这些答案正是由对“什么是‘人’？”的问题的一个深入探究所得。
兼容并蓄
在历史长河中，尽管每一位伟大的思想家都以其独到的见解著称，但他们中的许多也常常吸收其他传统中的精华，使自己的理论更加完善。在某种程度上，这可以说是一种文明融合，也是一种知识创新。例如，宋代时期出现了一股新的潮流，那就是士大夫们开始学习佛法，并将其与儒学相结合，从而形成了一种新型的人文关怀理念。
现代意义与实践
今天，当我们回顾过去时，我们会发现那些古老但仍然充满活力的思想体系对于解决当今世界的问题具有重要意义。例如，在面对环境危机时，无为而治可以作为一种更为谨慎和可持续的手段；在处理复杂的人际关系时，仁爱与慈悲可以作为指南针指向心性的平衡；而在追求个人成就时，无我亦可成为一种力量，让我们不再被私欲所困扰，而能自由地追逐梦想。
结语
因此，当人们问起“什么人 儒释 道三修？”的时候，他们其实是在询问如何成为一个完整的人——既具备社会责任感，又能够内心平静，即使身处繁华之中也不忘初心。此问题没有简单的答案，因为它涉及到每个人的生命旅程。但如果我们愿意去聆听这三大思想体系的话语，那么可能就会找到一些启示，为我们的生活增添更多光彩。如果说这些只是哲学上的游戏，那么请允许我说，它们已远远超出了这一层次，它们触及到了我们内心最深处的情感和需求，最终还是关于如何成为那个真正属于自己的最佳版本——那个人。