西北道教论坛：元代著名道士于善庆及其考
一、于善庆生平考论
于善庆（1166—1250），字伯祥，又名志道，号洞真子，是宁海（今烟台市牟平区宁海镇）人。他出生在官宦世家，其先祖为汉廷尉于公，以善决狱著名；其祖父彦升，曾为好畤县（今陕西乾县附近）主薄。于善庆的父亲于珍，韬光不仕。
二、与马钰的师承关系
金大定二十二年（1182），马丹阳自终南归，在故乡宁海演道于金莲堂，一时老少云集，时年十七岁的于善庆也欲入道。马钰因初随王重阳修道时受到王重阳的谴诃而颇萌倦怠，曾受到于善庆祖父于彦升辅赞，为报其恩德遂收于善慶为徒。
三、全真教中地位和影响力
1191年，与蒲察道渊同住汧阳石门全真堂，“凿石以处，日止一餐，昼夜不寐者七年”。后来，他被尊称为“冲虚大师”，并受命到山东栖霞礼拜丘处机，被赐号洞真子。在他的努力下，全真教得到了进一步发展。
四、政治影响和社会贡献
1227年，当丘处机仙逝后，他心万分悲痛，但他仍然继续传 道，并且因为举办斋醮求雨而成功解决了河南的大旱灾害。1235年秋，他北上至燕京拜谒长春处顺堂，并在燕境蝗旱大作时禳祭求雨成功解除灾害。
五、晚年的回归与对全真教的贡献
1241年春，他应邀赴陕西会葬王重阳，并在此次活动中付出了巨大的努力。他主持祖庭重阳宫期间，对外国文化有着深刻的理解和尊重，每至朔望必设斋集众，不仅教授修身养性，更指引人们如何度过人生的各个阶段，以及如何面对罪福的问题。他的这种精神对于后世产生了深远影响。