刘谦，字伟惠，穎川人也。师季主，服日月精华得道，后归乡里，托形杖履而去。真誥云：穎川刘伟惠，汉帝时公车司马刘谦也，事司马季主为入室，道成，晚归乡里，托形杖履，身隐桑树之下。遗迹在汝南安成县。
鮑叔陽者，本漢文帝時侍郎也，从邯鄲張君學道，以雲母、朱英方服之，不知吉凶之期，又能為人祭天益命，或延得十年五年。
劉京者，本漢文帝時侍郎也，从邯鄲張君學道，以雲母、朱英方服之，不知吉凶之期，又能為人祭天益命，或延得十年五年。
劉畫者，不知何許人也，大多鬚垂手下膝久住武當山，用藥多自採，其識草石皆窮於藥性。
嚴青者會稽人也居貧常於山作炭忽遇一人與青語青不知其神人也臨行以一卷書與青曰：汝骨應得長生吾以神方授汝。青言：我不識書當奈何？神人曰：不須讀但以潔器盛之置高處爾並教青服石髓法。
王谷神、皮玄耀者西漢蜀青城山道士幼而穎悟通老莊文列妙於星緯周遊名山渡荊渚泛瀟湘至南嶽卜庵於金母殿後修胎息還元數年道成東遊群玉訪九仙值武帝南巡見之一神氣不群乃延之卜隱於西峰帝厚賜兼封王為太微先生皮為太素先生以上卿禮待之三年控碧騾上昇。
太山老父者莫知其姓名漢武帝東巡狩見老父鋤於道間頭白光高數尺恠而呼問之老父狀如年五十許人而面有童子之色肌體光華不與俗人同。
巫炎者字子都北海人也漢武帝出見子都渭橋其頭上鬱鬱有紫氣高丈餘帝召而問之一君年幾何所得何術而有異氣乎？子都答曰臣今已百三十八歲亦無所得將行帝召東方朔相此君有何術則朔對曰此君有陰術武帝屏左右而問之一子都對曰臣昔二十五時苦腰脊疼痛腳冷不能自溫口中乾苦舌燥涕出百節四肢各各疼痛又足痺不能久立即後七十三年有一千六十六歲了身體強健無所疾患氣力乃如壯時皇上說你不是仁慈的，有這個法卻不知道告訴我，你不是忠誠的官員。我說：“您確實知道這是真的，但陰陽的事情和私人的事情，這些都是臣子的難以言談的事。”然後，我跟隨他去了一趟二日內授予祕方一通，因遣回來了。他們讓我回到家中，但只剩空野，没有我的孙辈，只见鄉里数世之后的人赵光辅，他说：“呂恭家在哪里？”人们转头看着他说：“你从哪里来，这样问一个久远的人呢？”我听闻先祖传说的关于呂恭的故事，将一奴一婢进入山中采药，却再也不回来，被认为是被虎狼吃掉了。这已经过去了两百余年的时间，你为什么还要问这个？
李奉仙者东蜀 人自幼不语 年十八 常欲寒棲 以避臭茹 人问 之 曰 知白守黑 道貴昏默 我師南嶽公云：「吾周靈王太子吹笙者 也 子三生奉 道 而所試由功 之 不著 也 今授 子 朱綱 之 法 将 昇度 南宮 吾師浮丘公授予 今付于 子 子宜勤焉 若 更遲 此 生萬劫 不度」
清平吉沛國 人 漢高皇 帝 時衛 平 也 至 光 武 時 容 色 不 老 後尸解 去 百餘 年 復 還 鄉 里 數 日 間 又 尸 解 而 去
黃 山 君 修 彭 祖 之 術 歷 算 百 餘 年猶 有 少容 亦 治 地仙 不 取 飛昇 彭祖既去乃追論其言為彭祖經 得彭祖經 者便 為 木 中 之 松柏 也
呂恭 呂 恭 字 文敬 少好服食 將 一奴一婢於 太 行 山 採 藥 忽 有 三 人 在 谷 中 因 問 恭 曰 ： 子 好 長 生 嗣 而 乞 苦 艱 險 如 是 邪 ？ 恭 曰 ： 實 好 長 生 而 不 遇 良 方 故 採 食 此 物 冀 有 微 益 也 一 人 曰 ： 我 姓 呂 字 文起 一 人 曰 ： 我 姓 孫 字 文 陽 一 人 曰 ： 我 姓 李 字 文 上 皆 太 清 太 和 府 仙 人 也 時 採 藥 當 以 教 新 學 者 公 既 與 同姓 又 字 求 半 是 公 命 應 長生 also 若 能 隨 我 採 藥 語 公 不 死 之 方 恭州拜 稍 然 其 心 惆怅 述 自往事 已 多 難明
陈安世，则是一位深受灌叔平赏识的书生，他性格慈悲仁爱，对待动物温柔，不愿惊扰它们，即使是在采药时，也会小心翼翼地踏过路上的虫蚁。他曾经与两个穿着奇异衣物的人交谈，那些人的行为举止让他感到有些诧异，但他并没有怀疑他们是不是真正的长寿者的样子。在一次偶然的情况下，他发现自己竟然与那些“长寿者的弟弟”成为好友，而这些长寿者的确存在于他的世界中，他们对他的态度变化感到失望，并警告他如果继续这样下去，就可能错失机会永恒地活下去。