在古代哲学中，“常无为而无不为”是一个极其深奥且富有启发性的概念，它源自老子的道家哲学，尤其是在《道德经》中。这个短语似乎表面上是矛盾的，因为“常无为”意味着没有主动做事，而“而无不为”则暗示了事物总会自动完成。那么，这个谜一般的话语到底是什么意思呢？
首先，我们需要理解“常”的含义。在这里，“常”并不是简单地指重复或习惯，而是一种状态，一种存在于自然界中的本质状态。这是老子所说的天地之自然，是万物生成和发展的根本法则。
接下来，我们来看看“无为”。在中国传统文化中，“无為”的概念通常被解释为空手、没有目的、没有强制力和控制欲的一种生活态度或治国方式。在政治层面上，无為意味着让人们自发地按照自然规律发展，不要用暴力去强迫他们遵守某些规则或目标。这种治理方式旨在减少政府干预，让社会更加平衡和谐。
然而，当我们进一步探索这个概念时，我们发现它并不仅仅是消极的放任主义。相反，它包含了一种更高层次的智慧，即认识到任何强制都可能引起对抗，从而破坏原本应有的秩序。而真正的领导者应该像水一样，顺应环境，不以自己的意志去施加压力，但却能够最终达到既定的目标。这就是所谓的“不战而胜”。
此外，“不战而胜”的智慧体现在个人修养和内心世界。当一个人能够完全放下自己的欲望、情感上的纷扰，并能以一种超然的心态观察自己周围的事物时，他就达到了一个非常高级的心灵境界。在这样的境界里，没有任何事情能够真正打扰他，也不会因为外部事件发生变化而影响他的内心平静。
同时，这个概念还涉及到时间观念。“常”意味着长远，而不是短暂；"無為"也许看起来像是缺乏行动，但实际上这是一种长期有效的手段。它鼓励人们采用一种耐心等待、积累力量，然后在恰当的时候展现出巨大的能量。但这种力量来自于自身内在，而非外界因素。
最后，在现代社会，对于如何运用这一哲学进行实践也是一个重要的问题。当我们试图解决问题时，我们往往倾向于采取直接行动，但如果我们停下来思考一下，看看是否真的需要这样做，或是否可以找到一种更适合当前情况，更符合大局的情况下的解决方案，那么我们的行为可能会更加明智、高效，而且更容易得到成功。
总结来说，“常無為而無不為是什么意思”，它是一个关于如何通过理解自然规律来驾驭人生，同时又保持个人自由与精神上的满足。此理论鼓励人们寻求一条既简洁又深远的人生道路，通过坚持自己的原则与价值观来实现内心深处渴望的一切，同时让整个宇宙按其本来的轨迹运行。这是一门艺术，也是一场修行，是每个追求真理与完美的人们都应该努力学习和实践的一项技能。