我在二十七日下午结束了年终的账目清点，二十八日我们在客堂为团年活动做准备。到了三十日下午，我们在山门外设立香案，为前辈们的牌位举行祭祀仪式，巡视后，我和高功师傅一起去了大殿，按照传统习俗开始“召请”（摄召）过程。监院师傅负责拈香，而经师引导着道众进行摄召仪式。在祖堂安放完牌位后，这一天就被称为“请羽化道众回常住过年”。各个殿宇的主持人前往厨房供奉食物，而寮房则分发表格。
晚课结束后，我们出坛祭祀孤星，并转向天尊。在下殿之后，经师起韵打法器，让监院跟随到各个神位前进行普表祝福。这一系列活动完成后，我们稍作休息，然后继续我们的庆祝程序。
接下来是辞岁仪式，大众纷纷给予监院辞岁之礼，而监院也回报给大家辞岁。大众普遍对彼此表示辞岁之意。我也向我的先生辞岁。初一子时，我们开始享用胡辣汤。早课结束后，我们再次转向天尊并祝福，将喜神迎入庙宇。此时，我和其他道友们前往喜神所在位置插上香火，并且依序叩头感恩。而当监院持有香火至同一个位置时，他也会按照相同的方式进行敬拜，并带走喜神的牌位。
随即，一阵鞭炮声响起，由于我已经将斗中的红纸封好，所以我们可以自由地撒出其中的小物品。当问及是否已经归来，每个人都会回答：“回来啦”，而我则三次抓取斗中的物品并撒出，再次询问以重复这个过程，最终散发出欢乐气氛。
接着，我喊出了对喜神的拜年之语，而大多数道友们都朝上方低头致意。当知客喊出“大众给监院拜年”时，我回应说：“监院给大众拜年”，然后大家共同参与了团拜活动中抢夺钱财与互相祝寿的情景。
最后，当鼓声响起时，我作为经师，在大殿内发动庆贺仪式，让执事按班次邀请我进入祖堂，与大家共享美味佳肴。整个节日期间，无论是早晨还是晚上，都要出去参加宗教活动。在这五天里，大馍成了北方常住的一种特色食品，每人每天得到两斤的大馍，一斤用于早餐，一斤用于午餐。此外，还有一种小模供奉于过堂中，其菜肴以混元菜为主。
自从腊月二十四日迎接圣诞节以来，不允许任何人员移动或变换职责，因此所有道友必须根据挂单制度居住，这就是所谓的“挂年单”。初六那天，挂单后的道友会拿到自己的宿舍号码。一旦收到通知，他们便需要占据指定地点，如十方堂或云水堂等待进一步指示。
正月初五这一天，是我们去陵墓上的祭扫日。我与其他人的任务是在高灶备齐全后的祭品饭菜，以及巡照下普饭。穿戴整齐、衣冠楚楚的是所有参与者，其中包括高功以及他所率领的人马。他使用法器敲击，以此作为信号让我们开始我们的旅程。我手持幡旗，与他们一起步行至祖堂。在那里，“摄召”（摄召）时间到来，又一次摆放了牌位。而我引领着队伍，用我的法器敲击信号，将这些灵魂送离庙宇直至山门外。那里的寮房负责燃烧冥帛以焚化遗体，同时我使用我的法器伴随着他们挥舞，同时排队站在十几座坟墓旁边，上坟献祭。这项工作完成后，每个人可以自由返回庙宇。但无论是清明还是十月第一日，上坟都是必不可少的一部分。
自从接驾以后，每个清晨都要在皇经殿举行皇经礼服；正月初一至九之间，则同时进行皇忏礼服；若遇到的日期有特定的规矩，比如甲子或者庚申，也必须遵循规矩。如果不是，那么还需要参加拜斗仪式。而到了初八夜晚，就不得不担负起祝寿的心愿；而到了初九凌晨，则应该展现庆贺的情绪。
