刘谦，字伟惠，穎川人也。师季主，服日月精华得道，后归乡里，托形杖履而去。真誥云：穎川刘伟惠，汉帝时公车司马刘谦也，事司马季主为入室，道成，晚归乡里，托形杖履，身隐桑树之下。遗迹在汝南安成县。
鮑叔陽者，本漢高帝時趙王張耳、張敖之大夫也。少好養生，以服桂屑與司馬季主俱在委羽山師西靈子都得尸解之道。真誥曰：遺蹟在遼東薊城之北山。
劉京者，本漢文帝時侍郎也，从邯鄲张君學道受餌雲母、朱英方，用以服食百三十餘岁，而視之如三十許人。能知吉凶之期，又能為人祭天益命，或延得十年五年。
劉畫者，不知何许人也长大多鬚垂手下膝久住武當山去襄陽五百里旦發夕至不見有所修為頗以藥術救治百姓能勞而不倦用藥多自採所識草石皆窮於藥性。
嚴青者會稽人居貧常於山作炭忽遇一人與青語青不知其神人也臨行以一卷書與青曰汝骨應得長生吾以神方授汝青言我不識書當奈何？神人曰不須讀但以潔器盛之置高處爾並教青服石髓法。
王谷神皮玄耀者西漢蜀青城山道士幼而穎悟通老莊文列妙於星緯周遊名山渡荊渚泛瀟湘至南嶽卜庵於金母殿後修胎息還元數年道成東遊群玉訪九仙值武帝南巡見之一神氣不群乃延之卜隱於西峰帝厚賴兼封王為太微先生皮為太素先生以上卿禮待之三年控碧騾上昇。
太山老父莫知其姓名漢武帝東巡狩見老父鋤於道間頭白光高數尺恠而呼問之老父狀如年五十許人而面有童子 之色肌體光華 不與俗人同 帝問有何道術邪 老父答曰臣年八十五時衰老垂死頭白齒落 有道士教臣絕穀服朮飲水並作神枕枕中有三十二物 其二十四物以象二十四氣 其八物以應八風臣行之一轉老為少黑髮更生齒墮復出 日行三百里臣今年百八十矣 武帝受其方賜 之金帛 老父得入岱 山 中 去 十 年 五 年 時還鄉 里 三 百 餘 年 乃 不 復 還 也
巫炎者字子都北海 人 也 漢武 帝 出 見 子 都 於 渭 橋 其 頭 上 鬱 鬱 有 紫 氣 高 丈 餘 帝 召 而 問 之 子 都 答 曰 臣 年 今 已 百 三十八 歲 亦 無 所 得 將 行 帝 召 東 方 朔 相 此 君 有 何 道 術 乎？ 朔 對 曰 此 君 有 陰 術 武 帝始 屏 左右 而 問 之 子 都 對 曰 臣 昔 年 二 十 五 時 苦 腰 脊 疼 痛 腳 冷不能 自 溫 口 中 乾 苦 舌 然 涕 出 百 節 四 肢 各 各 疼 痛 又 足 痺 能 救 遲 孩 得 此 道 以 經 七十三 年 有 子 三十六 人 身 體 強 健 沒 所 疾 患 氣 力 乃 如 壯 時 帝 曰 卿 不仁 有 道 而 不 聞 於 朕 非 忠 臣 也 子 都 顿 首 曰 臣 密 知 此 道 為 真 然 陰 陽 之 事 公 中 之 私 典 書 之 所 隱 言 也 又 行 義 多 逆 人 情 能 為 義 者 少 故 不 敢 以 聞 帝 曰 勿 謙戲君 爵 遂 受 其 法 子 都 年 二 百 餘 歲 服 食 水 銅 白 日 昇 天 武 帝始 后顿 行 其 法 倫 用 复 盡 惟 得 壽 最勝 于 他 师 远 矣
李奉仙者東蜀 人 自 幼 不 語 至 十 八 歲 常 欲 寒 棲 以 避臭茹 人 問 云 知 白 守 黑 道 貴 昏默 我師 南嶽 公 云 「吾 周 靈 王 太子 吹 笙 者 也 ，子 三 生 奉 道 而 所 試 由 功 之 不 著 也 今 授 子 柱 戶 次 法 将 昇 度 南 宮 吾師 浮丘 公 授予今 彐 於 子 ，子 宜 勤 焉 若 更遲，此 生 萬劫 不 度」 吾將 為 南嶽 司命侍 英晨 又補 桐 柏 真 人 言 訖 遂 隱 漢 宣帝詔未 起 李奉仙後世孫李習于 城 東 北 十 里 作 道 士 人 多 奉 事 之 推 求 易 得 耳
黃 山君 修 彭 祖 藻術 已 成 需 等待機會升天 未曾取飛昇 彭祖既 去乃 追論其言 為 彭祖 經 得 彭祖 經 者 即可成為木中松柏
呂恭 字 文敬 京兆 男 稟 性 慈仁 行 觀 智鳥獸 下 地避止 未甞殺物到處採藥及炼丹已經七十三歲始獲長生妙方 一日偶遇二仙人物相助化身一奴一婢尋找奇珍異寶終究因被迫離開人間再度回歸生活的平凡之后，他仍然留給後人的無限智慧和恩情。他最終獲得了長生的秘密，並且傳承給他的兒孫輩，使他們繼續享有一個沒有疾病和死亡的世界。在這個故事中，我們看到了一個充滿智慧和慈悲的人，以及他如何通過自己的努力和選擇來實現自己對生命的理解和追求。我們從他的故事中可以學習到很多关于生活哲學、健康維護以及如何在現代社會中保持我們的心靈純淨和內心平靜等方面的事情。如果我們仔細思考這些問題，我們可能會發現，這些古代智者的生活方式對我們今天的生活也是非常有用的。