在这个社会中，道家学派的人物往往以他们独特的修炼方法和长寿的体验而闻名。刘諷（字偉惠），是一位服日月精华得道的人，他后来回到了自己的乡里，化身为一位行者而去。据真誥记载：“穎川劉偉惠，漢帝時公車司馬劉諷也。”他与鮑叔陽、劉京等人一起，在委羽山学习西灵子的道法。
鮑叔陽是广宁人，在汉高帝时期担任赵王张耳和张敖的大夫。他年轻时就喜欢养生，对食物也有严格要求，与刘谟同在委羽山学习西灵子之道。
刘京本是汉文帝时期的侍郎，从邯郸张君那里学习到了云母、朱英方这种长生不老的秘方。他服用了这些药物，活到了一百三十多岁，看起来就像三十岁左右的人。他不仅能预知吉凶，还能通过祭天增益命运，让人延续五年的生命。
还有刘画，他是一个身份不明的人，长着许多鬓发，一直住在武当山附近。尽管他看上去很普通，但他能够用草药救治百姓，用药很多都是自己采集，不知道哪些草石具有神奇效果。他因为臂长被关押，但最终还是逃脱了监狱，并且他的遗体只剩下竹杖，这让人们对他的故事充满了好奇。
严青则是一个会稽人的农民，他常常在山上做炭。有一次，他遇见一个神秘的人，那个人给了他一卷书，说这是古代仙人的遗书，可以帮助他得到永生的机会。但是严青却说自己不会读书，那个神秘人物告诉他，只要把这卷书放在干净的地方，就可以达到目的。这本书中的内容包括石髓法等各种修炼方法，使得严青变得更加强大，无论走到哪里都有很多人跟随着他。
王谷神和皮玄耀是两位西汉蜀青城山上的道士，他们都拥有非凡的能力。在南嶽卜庵期间，他们修炼出一种特殊的胎息还元之术，使得他们能够实现重返青年状态。此外，他们还曾经游历过名山大川，最终因其超凡入圣的地位，被封为太微先生和太素先生，而后便升腾云端去了。
太山老父是一个年龄无法确定但面色如童子的男子，他曾经向武帝展示了一种独特的养生方法，即绝穀服朮饮水，并制作特殊枕头，每晚睡觉都会梦见白色的光芒。在接受武帝问询之后，老父透露自己已经活到了八十五岁，却仍然保持着年轻人的姿态，最终再次返回岱山中去了，再也不出来了。
巫炎是一位北海人，在渭桥遇见武帝，当时正值巫炎头顶飘起紫气数尺高。当时巫炎已经活到了一百三十八岁，但是并没有特别显著的手段或技能，只是在某个时候突然出现紫气，这引起了武帝的一系列问题，因为这表明巫炎可能拥有某种超自然力量。然而，即使如此，也有人认为巫炎只是普通的一介平民，没有任何特别之处。而实际上，巫炎确实有着自己的养生法门，使得自己能够保持健康至今，而且还育有三十六子女，其身体依旧坚强无比，如同壮年一样地生活下去。
李奉仙则是一位东蜀地区的小伙子，以前从未说话，但自从学会了一种特殊方式之后，便开始讲述自己的故事。一天夜里，有两个穿戴奇异装扮的人来到他的住所，将李奉仙带走，让他成为他们中的一个成员。不久之后，这两个神秘人物又将李奉仙送回到家中，但是时间过去已是二百多年，是另一段完全不同的历史阶段。不过，这并不影响李奉仙继续传承那些古老而深奥的情报给后来的世代，从而成为了传递知识的一个重要角色之一。
黄山市就是这样一个人物化身，有着彭祖之术，无需飞升即可成为地仙，其智慧与经验被称作彭祖经，为世间所有寻求永恒生命者提供指导，而它所创造出的环境，则仿佛成了树木中的松柏一样稳固持久不可摧毁。而呂恭则是一位慈仁且善良的小伙子，以採藥為業，並與兩個從事採藥的事迹相似，一個人說：「我姓呂，我叫文起。」、「我姓孫，我叫文陽。」、「我姓李，我叫文上」皆為來自異界的大師們，這些長生的賢者教導他們如何獲得長生無死之術，而後呂恭成為這群長生的智者之一，並繼續傳承這種智慧給後來的一代又一代，也讓他們終於達成了長生的夢想，並且帶領他們走上了通向永恒生命道路的地步。而陳安世則是一個溫柔善良、對待動物非常友好的農民，因為一次偶然機會獲得了一種可以讓人變成一個行者的魔法，因此開始踏上了尋找永遠生活路途上的旅程，這個社會裡，每個人都渴望找到属于自己的办法来抗衡死亡，与众不同的是那些掌握此类秘密技术的人们，他们似乎拥有一条通往永远的道路。