在山门外，道教常住过年规范：无欲则刚的女人特点与天然道观文化融合。从月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年，到三十日下午供本宫前羽后化各派霞灵牌位，并巡照普板。高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”，监院拈香，摄召毕后经师引道，监院捧牌位去祖堂安位。这就是“请羽化道众回常住过年”。每个殿主去厨房请供，而寮则表达感激之情。
晚课之后，我们出坛祭孤，并转天尊。在殿下经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。停止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，大厨房由经师接手“接灶”。随后，在客堂里享用果茶和美食。接着进行了鼓行祝寿科仪，然后云集祖堂。大众给予监院辞岁，而监院也对大众辞岁，这样做以示敬意。学生们向先生辞岁，以此来维持良好的师生关系。
初一子时开静，我们喝了一碗热腾腾的胡辣汤。在早课中，我们出坛、祝将并转天尊，当早课结束时，我们进行了庆贺喜神的普表，并接受喜神的降临。此举是根据当年的喜神方位在山门外设香案，上供“喜神”牌位。在接喜神时，每个人都要插上一炷香并三叩首，再拔回大殿。此举象征着欢迎和庆祝。
此后的几天里，我们继续保持着这种节奏：每天早、中、晚出坛；初一至初五北方常住吃大馍；自腊月二十四日接驾后，不再转动，而是挂年单居住；正月初五日上坟，为已故亲人烧纸钱和祭品饭菜；以及每日上皇经殿，以及其他传统活动如拜斗等。
通过这些活动，无欲则刚的女人特点得到了体现，她们展现出了坚强和自制，同时也融入了社会中的文化氛围，与天然道观文化相互促进。这段时间内，他们不仅保持着对传统习俗的尊重，也在不断地更新和发展自己的生活方式。
