在这个社会中，道家和佛家的代表人物各自有着自己的故事和传说。刘谟、鮑叔陽、劉京、劉畫等人，以其超凡的修为和神奇的长生之术，被人们尊崇为真仙。他们的存在不仅给后世留下了深刻的印记，还影响了整个社会的价值观和信仰体系。
刘谟（劉諷）是一位隐逸者，他服用日月精华得道后，返回乡里，但他的形迹依旧神秘莫测。据真誥记载，他曾是汉朝时期的一名公车司马，后来成为季主的大夫，最终成仙而隐去。在汝南安成县有一处遗迹，据说那就是他最后留下的踪迹。
鮑叔陽则是一位广甯人，在汉高帝时期，他与张耳、张敖等大将军并肩作战，因好养生而被认为是非常特别的人物。他曾在委羽山师从西灵子，都得到了一种超自然的力量，即尸解之道。在遼東薊城北山有一处遗址，是鮑叔陽所葬的地方。
刘京本身是一位官员，从邯鄲张君那里学到了道法，并通过服食云母丸子方达到了百岁以上寿命。他能预知吉凶，也能帮助别人延年益寿。魏武帝时代，有一位皇甫隆听闻他的事迹，便求教于他，并成功地活到三百岁。而王公看了一本药方，就活到了二百岁，这些都证明了这些人的修为确实非凡。
刘画则是一个不知来源的人物，他以长须著称，一直居住在武当山附近。他能够使用草药救治病痛，而且无论劳累多么巨大，也不会疲倦。不过，由于他的臂长太过，所以最终遭到了误解，被捕入狱。但就在开棺验尸前夕，他竟然消失无踪，只留下一根竹杖。这一切都让人们对他产生了更多迷惑和敬畏。
严青则是一个会稽人，不愿意做官，只想隐居生活。一天，他遇见一个神秘的人物，那个人给他一本书，让他隐藏起来，这本书能使他得道成仙。严青虽然不知道该如何处理这件事，但最终还是成了一个真正的仙人，人们为了纪念他的功绩，将其奉祀至今。
王谷神与皮玄耀两个人都是蜀国青城山上的道士，他们分别被封为太微先生和太素先生。当时，他们都因为修炼出色的原因而受到武帝召见，并且还授予他们丰厚的地位。不过，最终他们还是选择离开尘世回到天界去了。
太山老父是一位年龄极大的老者，其头发白如雪，却仍保持着童年的面容。他告诉汉武帝自己通过服食朮饮水以及睡眠中的特殊方法保持年轻。此外，他还拥有三十二种特殊材料放在枕头中，每一种对应二十四个气或者八个风，可以调节身体状态，使自己保持健康强健直至达到百八十岁才离世。
巫炎字子都，是北海人，与汉武帝相遇时，因为头上有紫气，因此被视作异类。当问及自己的年龄时，他回答自己已经三十八岁，没有任何特异功能，不过由于过去苦恼过许多疾病，现在却已变得强壮无比，有十六个孩子。这一切让武帝感到惊讶并尊重巫炎，对此表示感谢并要求学习他的方法。然而，由于巫炎认为这种知识属于私密领域，不愿向外界透露，因此未能满足武帝的请求。不过，当巫炎再次出现时，已经变成了二百多岁的人，再次接受了 武帝的请求，最终获得了永生之果，而其他皇室成员也试图模仿但未能成功达到如此壮年的境界。
李奉仙最初是个东蜀地区的小孩儿，从小就不语，一直想逃避臭味纠缠，只要看到清洁的事物就会很高兴。一天，在南嶽公指导下，无意中发现了一种朱绳法，使得李奉仙突然间懂得语言，同时也学会了许多知识。但随即又因为没有继续学习而忘掉所有东西。不久之后，又一次遇到南嶽公，被授予更深层次的心灵启示，然后便一直在寻找回忆起之前经历的事情的一切信息。在经过几番努力之后，终于恢复记忆，并开始追随浮丘公继续学习深奥的心理学理论。此后，李奉仙更加专注于修行，将自身提升到精神层面，最终成为了一名真正的大师级人物，而不是一般普通人的生命状态，从此以后，无论是在何种环境中，都可以自由自在地享受生活，如同梦境般美丽地度过每一天，不再受限于物理世界中的时间限制或死亡威胁，让我们知道除了肉体生命，还有更高级别的情感存在，我们应该去探索它！