我在二十七日下午算清所有的账目，二十八日便请了一些客人到堂上准备年夜饭。到了三十日下午，我在山门外设立了香案，供奉着各派的霞灵牌位，并巡视了普板。在大殿里，高功和经师搭起衣物，开始了“召请”的仪式。监院拿着香进行摄召后，我们将牌位安放在祖堂中，这就是“请羽化道众回常住过年”的活动。
各个殿宇的主持人去厨房挑选食材，请寮房备好菜肴。晚课结束后，我们出坛祭祀孤魂，再转向天尊。大殿之后，经师打起法器，将监院带到各处神位前进行“化普表”。静默之后，我们吃完晚饭稍作休息，然后依次排班请监院，在大厨房里接过灶火。这时经师回到客堂享用果汁和茶水。一切准备就绪后，我们开始庆祝寿辰仪式。完成寿辰仪式后，全体道众云集于祖堂。
初一子时我们开启静默状态，一边喝胡辣汤一边继续我们的早课、祝将、转天尊等活动。一旦早课结束，我们便前往喜神方位设香案，上供“喜神”牌位。此时寮房会准备一个装有花生、核桃、枣和钱等物品的小斗，用红纸封起来备用。当接喜神时，每个人都会持着香到喜神案前插入炉中，再三叩首毕，然后拔出香燃烧一炷快速返回大殿。在此期间巡寮人员燃放鞭炮跟随监院返回大殿，大殿主接受喜神牌位并供奉好，此刻巡寮人员再次燃放鞭炮，大声喊问：“喜神回来没有？”全体道众齐声回答：“回来啦！”最后监院抓破红纸，小心翼翼地撒出斗中的物品再次询问，然后重复这套过程直至完成。此后的拜年过程充满活力，有的人快有的人慢，但每个人都感到欢乐无比，无论是磕头还是互相祝福，都没有固定的顺序。
拜过喜神之后，全体道众轮流给予监院祝福，而学生则向先生致敬，以此表示对长辈们的尊敬与感激。这几天内（从初一至初五），我们每天都要出坛参加各种活动，其中包括皇经和皇忏。在这五天之内，每个人都要穿戴整洁，在客堂享用简餐，而早晚则必须参与宗教仪式。
自腊月二十四日迎驾以来，我们一直保持不动身，只是在十方或云水庙中居住，被称为挂年单。从初六开始，当挂年单者收到指令后，他们会按序行动。我知道这些规矩，因为它们都是由传统所定义。
正月初五是上坟之日：在这一天下午，寮房准备了食盒，而高灶则备好了祭品及饭菜。我作为负责人巡视了所有人的饭菜分配情况。当摄召时间来临，我请求将牌位带走，由经师引导带领大家前往山门外。当一切就绪后，我命令焚烧冥帛以纪念先人们。而当我打响法器的声音响起，全体道众纷纷前往十方坟墓进行上坟礼节。在上坟完毕后，我让大家散开自由返回庙宇。这同样适用于清明节以及十月第一日上的坟礼。
自迎驾以来，每个清晨我都需要在皇经殿举行朝圣。而从正月初一至九号，每个白昼我都会担任皇忏，并且如果遇到特定日期如庚申或甲子，则还需拜访斗星。我也确保在周年纪念之际举行特别庆典，以及对那些值得庆贺的人士表示祝福。
