我在二十七日下午算清所有的账目，二十八日便请了一些朋友到客堂准备年夜饭。到了三十日下午，我在山门外设立了香案，供奉着前辈们的牌位，并巡视过普板。高功和经师则在大殿里搭起了衣物，开始起韵去山外“召请”（摄召）。监院拿着香杆进行仪式，摄召结束后，经师引领道众，而监院则捧着牌位前往祖堂安放，这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。
各个殿宇的主持人前往厨房为供品做准备，而寮房则负责布置宴席。晚上，我们举行晚课，然后祭拜孤魂并转天尊。在晚餐之后，我们稍作停留，然后根据排班表安排，请监院到各处神位前“化普表”。静坐完毕后，我们吃完晚饭，再次聚集于祖堂中。
初一子时，我们开启静默状态，用胡辣汤来驱寒。早课出坛、祝将、转天尊等活动都进行得很顺利。早课结束后，我们接待喜神，并将花生、核桃、枣以及钱财装入斗中，上供于喜神案前。这时，大殿内充满了欢声笑语和快乐的气氛，每个人都想抢夺这些幸运物品。我作为主持人，将斗中的东西撒向大家，又问又答，一共撒三次。一切仪式完成后，我随意地撒散剩余的物品给大家。
接着，我用长鞭炮响起警报，让道众紧跟我的脚步回到大殿。此时，巡寮人员再次燃烧鞭炮，与我并肩而行至大殿。我站在高桌上喊：“喜神回来没有？”大家回答说：“回来啦！”这时，我抓起斗上的红纸，将里面装有的物品抛向空中，再问一遍，“喜神回来没有？”大家再次回答：“回来啦！”我第三次抛洒那些幸运物品。当所有的人都得到一些幸运之物时，我才停止撒放。
随即，我东抛西扔，从头到尾不留遗珠，使得整个场面变得热闹非凡，每个人都争相追逐，那种快感和兴奋感让人难以忘怀。在这个过程中，没有人能够遵循固定的规矩，有的人更是尽情享受其中。而当一切完毕之后，我宣布给予喜神拜年，这时候每个人都站起来朝上三叩首表示敬意。
此后的几天里，无论是皇经还是皇忏，都按照既定的程序进行。大多数时间里我们都会出现在坛外，为庙宇带来正能量。而自腊月二十四日开始，即使有接驾的情况，也不会改变这一点。这段时间内，我们称之为“挂年单”，意味着每个人都会选择一个特定的地点居住，不再像往常那样频繁移动位置。
初六那天，当我们吃完早饭之后，便会依照自己的名单分配工作。此外，还有一项重要任务，即于正月初五日上坟。那一天下午，我们备好食盒与祭品，在十方坟或云水坟旁举行隆重仪式。无论是在清明还是十月一日，上坟都是这样一个过程：穿戴整齐的服饰，由经师大殿搭衣、高功起韵引导道众前往祖堂；监院请求摄召，将牌位带至山门外；然后由经师引领道众送葬，最终将祭礼焚化，而我作为主持人，则打法器指挥全程。在坟墓前的活动结束后，每个人自由返回庙宇继续他们的生活。
自接驾以来，每个上午我们都会先去皇经殿进行修炼。而从初一至初九之间，每天傍晚还要参加皇忏 ritual。如果遇到某些特别日期，如庚申或甲子，就需要额外拜访斗星。此外，在 初八那晚还有祝寿庆典，而在 初九那早晨，则会举办庆贺盛宴。