我在二十七日下午算清了所有的账目，二十八日客堂里备好饭菜，请来一群朋友过年。到了年三十日，我在山门外摆了一张香案，供上我前辈们的牌位，并巡视一下普照下的神明。高功和经师在大殿里搭起衣物，开始唱起歌去山外“召请”（摄召）。监院拿着香，对着牌位拈起来，摄召结束后，经师引导道众，而监院则带着牌位去祖堂安放，这就是我们“请羽化道众回常住过年”的仪式。
各个殿里的主持人去了厨房请供，而寮房则提出了自己的要求。晚课之后，我们出坛祭祀孤独之神，然后转向天尊。在下台后，经师又唱起歌来，用法器打击物品，让监院跟随到各个神明面前“化普表”。静默结束后，我们吃完晚饭稍作停留，一会儿就有执事排班叫监院去大厨房“接灶”。经师去了客堂享用果茶。而后，我们进行了鼓行祝寿的科仪。完成这一切之后，全体道众云集于祖堂中。我给予监院辞岁之礼，而监院也给予我们辞岁；全体道众共同辞岁；学生们给先生辞岁。
初一子时，我们开启静音，与胡辣汤共享早餐。早课结束后，我们再次出坛、祝将、转向天尊。在早课结束时，我与喜神对话，为接喜神做准备。此时，在山门外设立了一处香案，上供奉的是喜神的牌位。在此期间，寮房准备了一只斗子，其中装满了花生、核桃、枣以及钱等物品，将其用红纸封好待用。当接喜神时，由专职巡寮人员分发香气至道众手中，他们持着这份香气前往喜神所在地插入炉中，再三叩首并拔出一炷快步回到大殿前的位置。而监院则同时插入另一炷香，并且捧走喜神的牌位迅速返回大殿。此刻巡寮人员燃烧长鞭炮，同时跟随监院走进大殿，当他们到达时候，大殿上的主持人接受了那块被塑造成形状如人物或动物的彩色纸片，并从斗子抓取其中的一些物品撒向四周。这场活动持续三轮，每轮都伴随着大家的情绪高涨，最终在最后一次撒放完毕的时候，大厅内充满了欢声笑语。
然后，我喊：“给喜神拜年”，而全体道众便纷纷朝上跪拜。大厅内响起呼唤声：“‘抢财’！”、“‘拜年’！”、“‘团拜’！”、“‘抢钱’！”这个过程使得整个空间变得热闹非凡，每个人都尽情地参与进来，有的人站立，有的人跪坐，不同速度不一样。但无论如何，这场盛宴都是一个充满欢乐与庆祝氛围的地方。我亲自为我的老师献上贺礼，然后是由学生们相互之间互赠贺礼。一旦所有这些仪式都完成之后，全体道友聚集于祖堂。
接着，在祖堂举行的一系列庆典活动中，我作为领导者发动鼓噪，以此表示对新年的祝福。而执事们依次按序执行任务，使得整座庙宇充斥着忙碌而幸福的声音。这五天里每天清晨和傍晚，都要进行特别的修习活动，即皇经和皇忏。
自腊月二十四日迎驾以来，从未有任何变动，无论是挂单还是居住地点，都保持不变，只是在这段时间里被称为“挂年单”。当初六号清晨之后，“挂年单”中的每个人都会收到指令行动起来。此后的正月初五，是我们的节日之一——上坟：当午饭时间临近时，由寮房负责准备食盒，而高灶则备好祭品及食材。当下午钟声敲响时，我们开始巡照普施食品至墓地，那些穿戴整齐的大人们紧跟著我穿越坟林直至墓地边缘。在那里，他们敬畏地低头致意，就像往常一般那样。我引领他们穿过坟林回到庙宇，但今天不同的是，他们没有带回任何东西，只是简单地说了一句：“愿风雨不减你威武。”然后他们离开，不留下任何痕迹。如果遇见庚申或者甲子的吉祥星辰，还需要加入拜斗仪式。此外，如果遇到冲突或者危险，也必须采取措施以避免影响生活秩序，如遇某些特定的日期，则需调整计划以适应新的安排，比如正月初八晚间需要进行祝寿活动，以及正月初九清晨进行庆贺仪式等等。