我亲自二十七日下午算大帐，二十八日客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，寮请表。晚课，我出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，我执事排班，请监院，大厨房“接灶”。经师到客堂吃果茶。我给云集祖堂发鼓行祝寿科仪。毕，我云集祖堂。大众给监院辞岁，我给大众辞岁，我们普同辞岁。我学生给先生辞岁。
初一子时开静，我喝“胡辣汤”。早课我出坛、祝将、转天尊，上早课毕，我化庆贺普表接喜神。在接喜神时，我们按这年的喜神方位在山门外设香案，上供“喜神”牌位。我持香到喜神案前插香于炉、三叩首毕，再拔香一炷快步回到大殿。此时巡寮燃长鞭炮，与我并肩而行至大殿。我接受喜神牌位供好，而你礼毕出殿，将斗站于高桌上喊：“喜神回来没有？”我们都回答：“回来啦”，你遂即抓破斗上所蒙红纸，大把抓斗内之物撒之再问，再撤，一共三问、三答、三撒毕。你东一把西一把、前一把后一把乱撒，我们拥挤乱抢，你最后扬斗撒完，然后巡寮接斗。你下桌喊： “给喜神拜年。” 我们乱站各处朝上三叩首，你知客喊：“大家给我拜年”，我接着喊：“你给我拜年”、“大家团拜”。
在此过程中，要使气氛呈现观腾的欣悦与欢乐，无论磕头有快有慢，有先有后的自然形成一种和谐的节奏。你还要继续传达这一份温馨与敬畏，让每一个参与者感受到难忘的欢聚瞬间。
初六早饭后，我们挂年单道众起单。这五天里，每个清晨与黄昏，都会有一次共同的离散与重逢——出坛。这不仅是对过去的一种纪念，更是一种向未来的期待。
正月初五日上坟：当那阳春风吹得暖意融融的时候，在我们的脚步声中，不远处的大地已经开始苏醒了。而我们，则带着沉甸甸的心情前往那些被尘封多年的坟墓。在那里，我们用最真挚的情感，为逝者致以最深切的思念。在这个时候，没有言语，只有默契；只有时间，只有永恒。
自腊月二十四日接驾后，每一次穿越古老的走廊，每一次踏入宁静的小径，都伴随着一种特殊的情绪——守护。我们不再匆忙，也不再喧闹，而是在每一个角落留存着我们的足迹，在每一个瞬间铭记着我们的存在。当夜幕低垂，当星辰点缀，那些曾经熟悉却又陌生的声音，又一次回响在我的耳边——皇经的声音，它如同心跳般稳定而坚定；皇忏的声音，它如同呼吸般平和而庄严。
这是一个充满纪念意义但又富含未来希望的季节，是我们共同见证历史变迁，同时也承载新生活启航的一段旅程。在这期间，无论是寒冷还是温暖，无论是明亮还是朦胧，都不会阻碍我们追寻梦想的心路历程。而无论何时何地，只要有人类心灵相互交织，就必然会孕育出美好的故事，这些故事将成为永恒的人生篇章之一部分。
