我在二十七日下午结束了年终的账目安排，二十八日便开始准备迎接团年。到了三十日下午，我在山门外设立香案，为本宫前辈和后辈各派霞灵的牌位进行巡照，并高举经师与监院一起前往大殿，通过“召请”（摄召）仪式，请羽化道众回家过年。这一过程中，每个殿宇的主持人都前往厨房请供，而寮房则负责表演。
晚课之后，我们出坛祭孤并转天尊。完成后，经师用韵语打击法器引导监院到各处神位前“化普表”。静默后的我们享受晚餐稍作停顿，然后执事根据排班通知监院，经师负责大厨房“接灶”。经师随后前往客堂享用果茶。之后，我们进行祝寿科仪，然后云集于祖堂。在此过程中，大众给予监院辞岁之礼，同时学生也向先生辞岁。我还看到道众互相之间交换辞岁之意。
初一子时，我们开启静谧状态，享受“胡辣汤”。早课结束后，我们转天尊并祝福将军。此时，我注意到每个人都对喜神有着特别的关注，因为这是按当年的喜神方位，在山门外设立香案，上供“喜神”牌位。我看到寮房为此准备了一只装满花生、核桃、枣、钱等物品的小斗，用红纸封固备用。当接喜神时，寮房派专职巡寮人员分发香料给道众，他们持香至喜神案前插入炉中，再三叩首，并拔出一炷烟快速返回大殿。此刻巡寮人员燃放鞭炮追随监院，从山门回到大殿。大殿主收纳了喜神牌位供奉完毕，监院行礼而出。最后，一阵混乱的情况发生：执行官抓破红纸包裹内物品撒向空中，这场景持续三个轮回。一旦撒完物品，即使再问也不答，不久又会重新撒放，最终执行官将所有东西抛向四周方向。
随着气氛变得更加热闹，有的人快步磕头，有的人慢慢行走。在这一切活动之后，我注意到学生们依次向先生拜年，而道友们彼此互相拜年。当一切结束后，大鼓响起，由执事根据排班通知执行官进行庆贺仪式。在祖堂聚集完毕后，我们开始吃饭，上午皇经，与上午同样是皇忏。而从初一至初五期间，我观察到每个人在客堂吃食，这五天里早晚都会出坛参加活动。
关于食物方面，从腊月二十四日起，当地常住不再移动，只需挂单即可居住称为“挂年单”。六号清晨，当我们吃过早饭之后，就会开始挂单。这让我意识到这段时间内大家都非常忙碌，而且生活节奏得到了调整。
正月五号是我去上坟的一天。在这个特殊日期上午，我看到高灶准备了祭品和菜肴。巡照下普饭，是指让所有人共享饭菜。我注意到尽管气氛严肃，但大家仍然保持着整齐划一的服饰态度。当执行官发出命令，“摄召”，我跟随他进入祖堂，将牌位送往山门外。而且，无论是在清明还是十月第一日，都有类似的活动发生——人们穿戴整洁，以特定的方式去墓地致敬先人。
自从接受驾驭以来，每天早上的习惯就是阅读皇经，而白昼则是进行皇忏。这让我感受到一种规律性，也是一种精神上的慰藉。但有一点不同的是，在某些特定日期，比如甲子或庚申之类，那就需要特别加以庆祝。此外，还有一些特别的情形，如初八夜间举办祝寿仪式，以及第二九朝觐及庆贺其他重要事件。
