我亲眼见证了道教常住的过年规范，尤其是天然道观的融入社会新风尚。二十七日下午，我们开始筹备大帐，准备在二十八日接待团年客人。三十日下午，在山门外设香案，为本宫前羽后化各派霞灵牌位行祭礼，巡照普板，并高功、经师在大殿搭衣起韵去山外“召请”（摄召），监院拈香，摄召毕后，经师引道，监院捧牌位安放在祖堂，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主前往厨房请供，而寮则请表。晚课之后，我们出坛祭孤，再转天尊。大殿结束后，经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。静音后，我们吃过晚饭稍作停歇，然后执事排班，请监院进入大厨房“接灶”。经师前往客堂享用果茶。餐食完毕，我们便发鼓行祝寿科仪。在此过程中，每个人都云集于祖堂。大众给监院辞岁，而监院则给大众辞岁，最终大家普同辞岁。学生们向先生辞岁。
初一子时，我与大家一起喝胡辣汤。一早，我和道众共同出坛祝将，再转天尊。我与大家共享早课后的喜庆贺表，并迎来喜神。在这年的喜神方位上，我们设香案，上供“喜神”牌位。我记得那一刻的情景，那斗里装满了花生、核桃、枣和钱等物品。当我们插香并三叩首后，从红纸封固的斗中抓取这些物品撒向空中，一片欢乐气氛充满了整个场所。
随着时间的推移，每个人的拜年活动变得越来越热闹，有的人快有的人慢，但每个人都带着笑容。而当我看到所有人齐聚于祖堂，我知道这是一个特别的时刻。在这个时候，不仅要有快乐，还要有一丝敬畏之心。
接下来几天里，大部分时间我们都会出去进行各种活动：皇经、皇忏，以及其他传统节目。我还记得那些混元菜，那是我们最喜欢的一种食物。此外，由腊月二十四日开始，“挂年单”的习俗也被推广，这意味着所有参与者都会在指定的地方居住直到初六。这不仅增加了一些新的挑战，也让我们的生活更加多样化。
正月初五，是上坟这一特殊活动。那一天，我们穿戴整齐地前往十方坟墓，为逝者烧纸钱并举行简单仪式。这也是清明和十月一日会重复一次这样的活动。而自从接驾以来，每天早晨，都会在皇经殿进行朝祷。此外，在正月初八晚上，我们会举办祝寿宴，而次日清晨，则是庆贺仪式，这两项都是我们一年中的重要环节之一。
