理国章
理天下，乃至于理一国之祚；理家，亦当先治身心。道德之学，非但能匡济世间的纷争，更是推动社会和谐与发展的根本。国家运作，以无为之道则事务简化，以有为之策则复杂繁多。事务简单，则民心纯淳；事务错综复杂，则国度紊乱不宁。民心纯淳，则国家安泰；民心混乱，则国家危机四伏。在追求稳定的道路上，我们应当远离危险而趋向平静，因为安静正是道德所在。
古籍中云：“圣人抱持一体，为天下的楷模。”又言：“知晓其明白，守护其黑暗，为天下的典范。”法则自然界，与地相应，用广大的力量覆盖万物，却忘记了自己的努力与形态，不可高傲自大轻视全人类。经书中说：“以身作立天下，如同可以托付给他人那样珍贵；以爱心对待身躯，如同可以依赖他人那样温柔。”又云：“圣人不图伟大，所以能成就伟大的事业；做而不自满，就功成不居住其中。”
成为一个真正的社稷主，让百姓如草芥一般，对待一个强大的国家就像烹饪小鱼一样老君严厉提醒我们。不尚贤者，不重宝石，一视同仁地看待所有物质，不放低自己作为基石，不沉迷于战争与武力，大幅减少劳役和赋税，让人民没有疑惑或骄傲自满，没有奢侈欲望。
这就是为什么要警惕那些过分专注于私欲、荒废土地、滥用人民劳动力，以及贪婪奇珍异兽的人们，他们让疲惫的百姓承受水陆两军的压力。这也意味着如果没有遵循道德原则，那么一个国家将无法得到合理管理。如果没有顺应时势，无意识地生长出混乱，它就会导致整个世界陷入困境。
《太平经》说：“清澈明亮，寂静宁静，这才是理解道德本源的一种方法。”黄帝被尊称为“皇真”，有人问他，“从未听说一个人通过修养自身却不能使国家昌盛”的问题。一人的身体，是一个小型版图上的微缩模型：胸腹部位象征宫室区域，而四肢之间犹如郊区边疆，每个骨节都代表着官员职位，每个人格魅力象征君主，而气息代表的是全体臣民。当你了解如何管理你的身体，你也就明白了如何治理你的国家。当你关爱你的臣民，当你恰到好处地调控他们的情绪，那么你的国家就会安定下来，而你的生命也会完整无缺。在死亡之前，我们必须解决那些还未出现的问题，在疾病爆发之前，我们必须预防它们。
气息难以培养却容易散去，群众难以聚集却易散失开来，这就是在面对一切事情之前不要追求已经过去的事情后面的教训。
