《老子道德经》全文下载：道章（六）之篇，披露宇宙万物本源奥妙。古者用道，则约人于简朴，道自用则约妙之本源。忘却世俗，自然而有无为的德行。虚空般忘却，达到极致也。得到了恩赐，如同获得了天赋的德行。在自然界中，用以契合万物之运作也。
人生，就如大道所孕育出的气息，从精微转化为灵性，再凝聚神智，从五行结晶成粹。当拥有精质与元气时，无需多余功夫，即可化作婴儿般柔弱，却又能处于玄牝之间，不分是非境界，与天地和谐共存，就像顺应阴阳动静一般。
古代君主，以道治国，用心虚无实利益百姓，将道理教化给民众，使其普遍受益四方，而独立于六通之外，不拘泥于视听、聪明才智，更不束缚言辞与情感，让三一之宗本深植於真原，为生长提供坚实基础，再去除四六之苗根，让灵府不再蔓延，不矜夸大功劳，只求小成就辩证。
《南华经》云：“静者乃天下正。”《老子》亦云：“道有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见。”故豨韦氏得此法则挈天地而安坐，又伏羲氏以袭气母的力量登上云端；黄帝借此法达成了登云升天；颛顼利用此法居住在玄宫中，而后世至维斗堪坯禺强彭祖皆因得此法而登仙果。这说明圣人、神人、仙人、鬼神及天地日月星辰以及万物，都必须依靠这条道路来使他们灵光飞扬，可以轻易移动，同时隐匿其奥秘覆盖一切生命，并照亮万物生长。
又，这条道路与天相结合，便能覆盖一切；与地相结合，便能载重所有；与日月相结合，便能照临一切。这意味着所有被使用的事物，都由这条道路来指引它们的运用。此外，这条道路对天名清，对地名宁，对谷名盈，对生物命生，因此它对使用事物及命名都有所规定。因此，人们仿效地球，地球仿效苍穹，大苍穹仿效那超越理解的大路，大路遵循自然规律矣。
