在自然的妙本中，体现着虚无的本性，没有固定的得失和丧失，只是当人约束时，则会禀承和谐的气息，将道德包含其中。自从上古时代，人们性格纯真质朴，三皇五帝之后，就开始迷失了素真的本真。帝王们有所作为，而人民也随之改变其性情，仁义礼智权势渐渐显露出来。当道德丧失后，这些概念便如影随形。
天地运转动静，不仅仅是天不动则不能运行日月星辰，使它们按照一定的秩序运行；地也不宁静，无以厚载生长、动植万物，使山川依托于此生长。这些都来自于大自然对万物覆育的恩赐。
《易经》中说：“太极生成两仪，两仪生成三才，再由三才生成万物。”这就是大道如何运用来成就事物、茂养生命。在这里，大道之用被展现出来。当大道存在，便能产生生命，当大道消散，便会导致死亡。大道不可离开，也非离开便是它的人类实践中的表现。人类出生而保持静默，与天地同一性相通。这种本性的清净与平静，如同奔波于世间六尘、忙碌于社会三个领域，却使灵魂空虚，无光明，最终沦落到生死之间。
因此，对那些不善良而显扬自己的人，被人诛杀；对于那些不善良却隐匿于幽暗处的人，被鬼诛杀。这正是因为人们迷失了大 道，所以陷入了困境。在这个世界上，当天地失去了方向，就会出现阳光勃发；当土地缺乏正确导向，则水流干涸；神灵断绝联系，那么灵魂休止无声；谷穗没有得到适当滋养，那么水流就会枯竭。而所有的事物如果都失去了方向，那么就无法继续繁荣昌盛。一国之主若迷失了方向，便将丢掉国家，一位侯王若忽略了自己的责任，也将丢掉自己的领土，而普通百姓若迷途知返，即便身处逆境，也不会完全丧命。
所以，我们要理解的是，在冲突与和谐交织的地方，大 道最为明确使用，其作用犹如气息在虚空中扩散，因此我们称之为“因”。只有在这样一个位置上，没有任何东西能够打破这一自然状态，因为那正是我们内心深处的一种根本属性——无论何时，它都是如此存在并且不会改变。
