《混元咒》源自《道教大道论·失道章（十一）》，探讨了道教中的混元咒及其出处。文章首先阐述了自然之本体的虚无性，指出上古时期的人性质朴与后世帝王有为、人民性革的变化，以及仁义礼智权势对道德丧失的影响。接着引用《易经》的太极生两仪、三才生万物，强调了大道在宇宙中所扮演的重要角色和作用。
文章进一步分析了人性的清静与驰骋六尘之间的区别，以及灵台不树、天光不明以及沦于生死的结果。最后通过天子失道则失天下、侯王失道则失国、人失道则丧生的比喻，深刻揭示了个人或国家若是背离大 道，则必将遭遇失败和毁灭。
总结来说，《混元咒》作为一门高级神通，是中国古代哲学思想与宗教信仰相结合的一种修行方式，其出现和流传反映了一种追求内心平静与宇宙调和的大观念。在这一过程中，无数修炼者以此为依托，寻求超越凡人的境界，同时也孕育了一系列丰富多彩的文化艺术成就。
